صوم الدهر حرام ، لدخول العيدين وأيّام التشريق فيه‌ ، ولا خلاف في تحريمه مع دخول هذه الأيّام.

روى العامة عن  النبي صلى الله عليه وآله ، أنّه قال : ( من صام الدهر ضيّقت عليه جهنم ) ⁽¹⁾.

ومن طريق الخاصة : قول زين العابدين عليه السلام : « وصوم الدهر حرام » ⁽²⁾.

إذا ثبت هذا ، فلو أفطر هذه الأيّام التي نهي عن صيامها هل يكره صيام الباقي؟.

قال الشافعي وأكثر الفقهاء : ليس بمكروه ⁽³⁾ ، لأنّ  النبي صلى الله عليه وآله ، نهى عن صيام ستّة أيام من السنة ⁽⁴⁾ ، فدلّ على أنّ صوم الباقي جائز.

وقال أبو يوسف : إنّه مكروه ، لأنّ  النبي صلى الله عليه وآله نهى عنه ⁽⁵⁾ ، ولو أراد بالنهي هذه الأيّام لأفردها بالذكر دون صوم الدهر ⁽⁶⁾.

ويحرم صوم الواجب سفرا ـ عدا ما استثني ـ ولا يجزئ. ويحرم صوم المرأة ندبا مع منع الزوج ، والعبد مع منع المولى.

__________________

(1) سنن البيهقي 4 : 300 ، مصنّف ابن أبي شيبة 3 : 78.

(2) [الكافي 4 : 83 ـ 85 ـ 1 ، الفقيه 2 : 46 ـ 48 ـ 208 ، التهذيب 4 : 294 ـ 296 ـ 895].

(3) المهذب للشيرازي 1 : 195 ، المجموع 6 : 389 ، فتح العزيز 6 : 473 ، حلية العلماء 3 : 212 ، المغني 3 : 107 ، الشرح الكبير 3 : 108.

(4) سنن الدار قطني 2 : 157 ـ 8.

(5) راجع : صحيح مسلم 2 : 814 ـ 815 ـ 186 و 187 ، وسنن ابن ماجة 1 : 544 ـ 1705 و 1706 ، ومصنف ابن أبي شيبة 3 : 78.

(6) المجموع 6 : 389 ، وبدائع الصنائع 2 : 79.