رَوَى الطُّوسِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، قَالَ: حَدَّثَهُمُ الْحَسَنُ‌ بْنُ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عليه السلام) قَالَ: إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِي (عليه السلام): أَنَّ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ، وَبِنْتَ الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ، وَكُلَّ ذِي رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ الرَّحِمِ الَّذِي يَجُرُّ بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَارِثٌ أَقْرَبَ إِلَى الْمَيِّتِ مِنْهُ فَيَحْجُبَهُ‌ (1). رواه الحر العاملي في الوسائل‌ (2) والفيض الكاشاني في الوافي‌ (3).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) تهذيب الأحكام، ج 9، ص 325، ح 9.

(2) وسائل الشيعة، ج 26، ص 162، باب 5 أنّ أولاد الإخوة يقومون مقام آبائهم..، ح 32722، وأيضاً ج 26، ص 188، باب 2 أنّه إذا اجتمع الأعمام والأحوال.. ح 32792.

(3) الوافي، ج 25، ص 831، ح 25088.