تنفيذ الخطّة التفسيريّة

بعد إنجاز المفسّر لخطّة تفسيريّة واضحة المعالم، لا بدّ له من البدء بعمليّة التفسير من خلال القيام بمجموعة من الخطوات المتتابعة هي الآتية:

أ- القيام بقراءة النصّ القرآنيّ، بنظارة (رسالة القرآن - أهدافه العامّة - مبادئه الأساس)، وفق مستويات ثلاثة:

- قراءة مسبقة: تهدف إلى استكشاف المحاور الأساس المطروحة في النصّ القرآنيّ.

- قراءة متزامنة: تهدف إلى فرز الاحتمالات التفسيريّة المنطقيّة المتوقّعة، وترجيح بعض الاحتمالات من خلال ترجيح بعضها أو صرف بعضها الآخر، بمراعاة الضوابط التفسيريّة، من قواعد وأصول ومناهج تفسيريّة، وحشد القرائن التفسيريّة.

- قراءة لاحقة: تهدف إلى قياس مدى انسجام الاحتمالات التفسيريّة الراجحة مع الأهداف المرسومة في الخطّة، ومع رسالة القرآن وأهدافه العامّة ومبادئه الأساس.

تبصرة: لا بدّ من مراعاة مجموعة من العوامل المؤثّرة في قراءة النصّ، أبرزها الآتي:

- القراءة الكلّيّة الجمعيّة الشاملة للقرآن الكريم، بمعنى الحذر من الوقوع في القراءة الموضعيّة المجتزأة للقرآن.

- القراءة بصيغ مختلفة، بمعنى مراعاة خاصّيّة أنّ الخطاب القرآنيّ عامّ وشامل لكلّ زمان ومكان، فلا بدّ من قراءته بصيغ الماضي والحاضر والمستقبل.

- تشخيص الأصول والفروع في النصّ القرآنيّ.

- توسيع آفاق القراءة وحركيّتها، من خلال الابتعاد عن الفهم الحرفيّ، والنظرة الماضويّة، ومحاولة استنطاق القرآن في حلّ معضلات الواقع ومشاكله.

- فهم النصّ القرآنيّ، بحسب بيئة نزوله، ومحاولة تعميم الفهم إلى كلّ واقعة أو حادثة أو قضيّة تشترك في خصوصيّاتها معها، في كلّ زمان ومكان.

- مراعاة وجود حقول من المعاني للنصّ القرآنيّ (بطون المعاني).

- مراعاة خصوصيّات الخطاب القرآنيّ (رساليّ/ تشريعيّ/ رعويّ تنظيميّ/ دعويّ/ تربويّ/ نفسيّ/ إرشاديّ/ مباشر/ غير مباشر/ ...).

ب- إعداد الفرضيّات التفسيريّة:

لا بدّ للمفسّر في إعداده للفرضيّات التفسيريّة من مراعاة الأمور الآتية:

- منطقيّة الفرضيّات، وعدم تناقضها في نفسها، وعلاقتها الوثيقة بالنصّ، وقابليّتها للتحقّق وللفحص والقياس.

- انسجام الفرضيّات مع رسالة القرآن وأهدافه العامّة ومبادئه الأساس.

- انسجام الفرضيّات مع ضرورات الدين.

ج- ترجيح بعض الفرضيّات واستبعاد بعضها الآخر:

من خلال مراعاة الضوابط التفسيريّة، من قواعد وأصول ومناهج تفسيريّة، وحشد القرائن التفسيريّة المعيّنة لاحتمال ما أو الصارفة لاحتمال ما.

د- تقويم النتائج التفسيريّة:

من خلال قياس مدى انسجامها مع الأهداف المرسومة في الخطّة، ومع رسالة القرآن وأهدافه العامّة ومبادئه الأساس.