أوّل تدوين القرآن

لمّا أكمل الله تعالى الدين ، وأتمّ القرآن المبين ، قبض اليه رسوله الأمين  ( صلى الله عليه واله وسلم ) ، وبعد ارتحاله وفراغ أمير المؤمنين  ( عليه السلام ) عن تجهيزه ودفنه اشتغل حسب وصيته بجمع القرآن وتدوينه من تلك الأجزاء المكتوبة المنفصلة ، التي كانت جملتها مجتمعة عند النبي  ( صلى الله عليه واله وسلم ) ، وكتب جميع ما أنزل عليه قرأناً على ما أراده الله ، وعلمه رسول الله  ( صلى الله عليه واله وسلم ) إيّاه من ترتيب نزول الآيات بحروفها ، وحدودها وحدود السور كما أنزل إليه ، وكان ذلك عقيب وفاة النبي  ( صلى الله عليه واله وسلم ) ، باتفاق الروايات من الخاصة والعامة .

منها : ما أخرجه ابن أبي داود كما حكاه العلامة السيوطي في الإتقان بما لفظه « 1 » « قال ابن حجر : « وقد ورد عن عليّ أنّه جمع القرآن على ترتيب ، النزول عقيب موت النبي  ( صلى الله عليه واله وسلم ) أخرجه أبن أبي داود » انتهى .

وفي الإتقان أيضاً حكايته عن محمد بن سيرين بما لفَظَه « 2 ».

وحكى عبد الملك العصامي في سمط النجوم ، العوالي « 3 » قول ابن سيرين ، ثمّ ذكر قول ابن سيرين إلى أن قال ابن سيرين ما لفظه : « إنّ القرآن كتبه عليّ على تنزيله ولو أُصيب ذلك الكتاب يوجد فيه علم كثير » انتهى.

وروى أحمد بن فارس في فقه اللغة المطبوع الموسوم بالصاحبي ص - 170 عن السري عن عبد خير أنّه أقسم أمير المؤمنين  ( عليه السلام ) عند وفاة النبي  ( صلى الله عليه واله وسلم ) إلا يضع على ظهره رداء حتى يجمع القرآن فجلس في بيته حتىّ جمَعَ القرآن ، فهو أوّل مصحف جمع فيه القرآن جمعه من قلبه ، وكان عند آل جعفر » انتهى .

فهذا أوّل جمع لآيات القرآن الشريف ، والجامع هو أمير المؤمنين  ( عليه السلام ) جمعها بالمباشرة عقيب موت النبي  ( صلى الله عليه واله وسلم ) على تنزيله وترتيب نزوله بالاتفاق.

____________
( 1 ) الإتقان : 1 / 195 ، فتح الباري 9 / 38 ، 37 .

( 2 ) الإتقان : 1 / 161 .

( 3 ) سمط النجوم العوالي .