معنى قوله (عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا). |
1270
01:58 صباحاً
التاريخ: 6-6-2022
|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-06-30
715
التاريخ: 25-09-2014
5296
التاريخ: 17-12-2015
4998
التاريخ: 9-11-2014
4705
|
[ قوله – سبحانه-] : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} [التوبة: 36].
إن الله – تعالى – ذكر أنها الدين القيم . والتدين بها ، واجب ، والتحويل عنها كفر.
ولا خلاف أن معرفة الشهر ، والسنين ، ليست بواجبة ، غير شهر رمضان ، وذي الحجة ، لقوم دون قوم . وأن من مات ولم يعرف الشهور والأعوام ، ليس يلحقه ذم.
ومن مات ، ولم يعرف الأئمة ، مات ميتة جاهلية .
فالوجه ، ما فسره الباقر (1) ، والصادق – عليهما السلام -: أن الشهور ، اثنا عشر إماماً.
وإجماع أهل البيت ، حُجة ، لأن الاُمة ، قد أجمعت (2) على أن النبي – عليه السلام – (3) قرنهم بالكتاب ، وقرن الكتاب بهم ، أخبر بإزالة الضلالة عمن تمسك بهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليه (4) الحوض (5).
فصح أنهم حفظةُ الدين دون غيرهم ، إذ كان الدين ، لا يخرج من حدود الكتاب ، والسنة .
وإذا كانت العترة ، حفظة الدين دون غيرهم ، وجب أن يكونوا هم الحكام على الاُمة دون جميع الاُمة . فمن تبعهم ، كان الإجماع معه. وإن قلوا (6).
وإذا تقررت هذه الجملة . وجبت معرفتهم أولاً ، حتى يعرف صحة إجماعهم .
_______
1- نور الثقلين :2: 215. البرهان في تفسير القرآن :2: 123.
2- في (ك) (ح) : اجتمعت.
3- في (ح) : صلى الله عليه واله.
4- في (ش) و(ك) و(هـ) و(أ) : علي.
5- وذلك في نص حديث الثقلين الآنف الذكر.
6- في (أ) : تلوا . بتاء مثناة من فوق . وهو تحريف.
|
|
إجراء أول اختبار لدواء "ثوري" يتصدى لعدة أنواع من السرطان
|
|
|
|
|
دراسة تكشف "سببا غريبا" يعيق نمو الطيور
|
|
|
|
لأعضاء مدوّنة الكفيل السيد الصافي يؤكّد على تفعيل القصة والرواية المجسّدة للمبادئ الإسلامية والموجدة لحلول المشاكل المجتمعية
|
|
قسم الشؤون الفكرية يناقش سبل تعزيز التعاون المشترك مع المؤسّسات الأكاديمية في نيجيريا
|
|
ضمن برنامج عُرفاء المنصّة قسم التطوير يقيم ورشة في (فنّ الٕالقاء) لمنتسبي العتبة العباسية
|
|
وفد نيجيري يُشيد بمشروع المجمع العلمي لحفظ القرآن الكريم
|