معنى { إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

القيمة الغذائية للثوم Garlic

2024-11-20

العيوب الفسيولوجية التي تصيب الثوم

2024-11-20

التربة المناسبة لزراعة الثوم

2024-11-20

البنجر (الشوندر) Garden Beet (من الزراعة الى الحصاد)

2024-11-20

الصحافة العسكرية ووظائفها

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الفعل المتصرف

22-8-2022

حموضة ايضية Metabolic Acidosis

27-1-2019

Periodic Zeta Function

8-8-2019

انزيمات خلايا الدم الحمر

2024-05-01

Biological Ester Formation: Phosphorylation of sugar

5-12-2019

دراسة الأطياف الإلكترونية electron spectroscopy

29-12-2018

معنى { إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي}

2027

10:56 صباحاً التاريخ: 11-4-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3 ، ص61-62.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (1)

التاريخ: 13-10-2014

3261

معنى القرآن

التاريخ: 2023-07-25

1312

القرآن وإذاعتهُ

التاريخ: 23-10-2014

2133

الحفاظ على العهد الإلهي

التاريخ: 2023-07-17

951

قوله – سبحانه -: { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ} [هود: 35].

إنه وعيد لهم. أي : إن كنتُ افتريت فيما اخبرتكم به ، فعلي عذاب جُرمي.

وإن كنتُ صدقت ، فعليكم عقـاب تـكـذيبي ، وستعلمون صـدق قـولي ، وأينـا الأحق (1)؟

ثم إنّه قال ذلك على وجه الاحتجاج بصحة أمره ، وإنّه لا يتقول مثل هـذا مع ما فيه من العقاب في الآخرة ، والعار في الدنيا.

{ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ} . أي: ليس من إجرامكم ضرر ، وإنما ضرر ذلك عليكم.

_____

1- في (ك): اللاحق.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين