ـ ما المقصود بالخطبة؟

المقصود بالخطبة الفترة التي تمتد ما بين إظهار الرغبة في الزواج إلى أن يتم عقد الزواج وبعد العقد لا تعتبر الفترة الممتدة من العقد حتى الدخول خطبة كما هو شائع وإنما هي مرحلة زواج.

ـ هل تترتب على فترة الخطبة اعتماداً على التعريف السابق أية أحكام؟

للخطبة أي الفترة التي تسبق العقد أحكام متعددة تتعلق بحقوق كل من الخاطب والمخطوبة.

ـ ما هي أركان الزواج التي لا بد من الاعتداد بها والتي لا بد من إيرادها في قانون الأحكام الأسرية؟

أركان عقد الزواج ـ الزوجين، الإيجاب والقبول ويعتبر الرضا في الإيجاب والقبول أهم ركن من أركان عقد الزواج حيث تأخذ الشريعة الإسلامية برأي المرأة قبل عقد الزواج وكل عقد يتم بدون رضاها يعتبر باطلاً وهو ما تأتي القوانين لتقريره.

ـ كيف يمكن إجراء عقد الزواج في الشريعة الإسلامية وبالتالي النص عليه في قانون الأحكام الأسرية؟

يمكن أن ينعقد الزواج بأي طريقة كانت سواء شفوياً أو كتابياً وهو ما تنص عليه جميع قوانين الأحوال الشخصية في الدول العربية والإسلامية.

ـ هل تصح السرية في عقد الزواج؟

لا، فالزواج لا بد أن يعلن حتى يظهر الحلال من الحرام.

ـ هل يصح أن يشترط الزوج في عقد الزواج عدم الإنفاق على زوجته؟

لا يجوز للزوج أن يشترط عدم الإنفاق.

ـ هل هناك زواج باسم مسيار وزواج باسم صحيح؟

لا، الزواج هو الصحيح فقط وهو المعروف منذ الإسلام أما ما يسمى مسياراً فهو مصطلح يعني أن الزوج بعد عقد الزواج قد اتفق مع زوجته على عدم الإنفاق عليها أو المبيت عندها وهي وافقت، أي شرط رضائي فقط وتستطيع الزوجة أن تعود عما قالت وتلزمه بالإنفاق والمبيت.

ـ ما هو الزواج الباطل؟

يكون الزواج باطلاً إذا انتفت أركانه في الشروط المطلوب توافرها وهي رضا الزوج والزوجة ـ الإيجاب والقبول، كما يشترط ((الشهود والإشهار))

ـ هل تعدد الزواج فرض أم واجب أم مندوب أم مباح؟

التعدد مباح فقط ولا بد لإباحته من توافر شرط القدرة على الإنفاق والقدرة على العدل بين الزوجات والأبناء.

ـ هل يشترط رضا الأب قبل عقد الزواج؟

رضا الأب تلزم به بعض المذاهب، والاعتداد برضا الأب ضرورة لأن الزواج علاقة بين أسرتين. ولكن هذا الرضا لا بد أن يتم طبقاً لما توجبه الشريعة أما إذا تعسف الأب فيمكن للقاضي أن يعقد الزواج دون رضاه.

على عتبة الزواج

1ـ اختيار الزوج المسلم الصالح: فقد حضَّ الإسلام على حسن اختيار الزوج من ذوي الأخلاق والصلاح والدين والعفة... قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13] ، وقال سبحانه {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: 32] ، فلا تغترّي بالمال أو الجاه أو غيرهما واحرصي أولاً على الاستقامة في الدين وحسن الخلق.

2ـ إياك أن تتزوجي من الزاني، قال تعالى: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور: 3] ، قال الإمام ابن كثير: ((أي حرم تعاطي الزنى والتزوج بالبغايا أو تزويج العفائف بالرجال الفجار)).

3ـ يستحسن أن يكون الزوج من الحريصين على تعلم العلم ومطالعة الكتب ـ ونحسبك كذلك ـ ليسهل التفاهم والتواصل بينكما ولتتعاونا على البر والتقوى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ولك في أمهات المؤمنين ونساء السلف الصالح أسوة حسنة.

4ـ احذري أن يتم زواجك ممن لا يحل لك، سواء كان سبب التحريم القرابة أو الرضاعة أو غيرهما. فتحري جيداً قبل فوات الأوان!!