فضل سورة تبت و خواصها

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16345 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

مباني الديك الرومي وتجهيزاتها

معايير تميز أعمال السيادة

2024-04-30

الحكم القانوني لأعمال السيادة

2024-04-30

التطور التاريخي لنشأة أعمال السيادة

2024-04-30

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

فضل سورة تبت و خواصها

8746

06:38 مساءاً التاريخ: 3-05-2015

المؤلف : ضياء الدين الأعلمي

الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده

الجزء والصفحة : ص 200.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

فضيلة سورة القيامة

التاريخ: 1-12-2014

2641

ما جاء في سورة الرحمن

التاريخ: 28-11-2021

1561

فضل سورة غافر وخواصها

التاريخ: 3-05-2015

49395

فضيلة سّورة البقرة

التاريخ: 17-10-2014

2080

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال : «إذا قرأتم : {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد : 1] فادعوا على أبي لهب، فإنّه كان من المكذبين الذين يكذّبون بالنبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و بما جاء به من عند اللّه عزّ و جلّ» «1».

ومن خواص القرآن : روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، أنّه قال : «من قرأ هذه السورة لم يجمع اللّه بينه و بين أبي لهب، و من قرأها على الأمغاص التي في البطن، سكنت بإذن اللّه تعالى ، و من قرأها عند نومه حفظه اللّه» «2».

وقال الصادق عليه السّلام : «من قرأها على المغص سكّنه اللّه و أزاله، و من قرأها في فراشه كان في حفظ اللّه و أمانه» «3».

___________________

(1) ثواب الأعمال، ص 157.

(2-3) تفسير البرهان، ج 8، ص 414.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .