النقود في الفكر الروماني 

ان مفكرين وقادة المرحلة الرومانيـة اكتفوا بترديد الآراء اليونانية وكان جل اهتمامهم في شؤون الحرب من جهة والتوسع الاستعماري ونظم الادارة من جهة أخرى ، فسينكا ينظر الى النقود على انها مجلبة للشرور والآثام من الشره والحقد الذي ينشأ منهما والظلم ولم تولى الافكار الاقتصادية الاهتمام الكافي غير النشاط الزراعي والمفكرين الرومان اهتموا اكثر شيء في ادارة المزارع ودرسوا الطبيعة والقانون الطبيعي .

• الاهتمام بالنشاط الزراعي  

كما تبين لنا ان النشاط الزراعي له اهمية كبيرة لدى الرومان حيث ان الاعتقاد السائد هو ان الوحدة الزراعية وحدة اقتصادية متكاملة والاهتمام من اجل تحقيق اقصى ربح ، ويجدون ان الرفاهية التي تعم كافة ايطاليا عاصمة الامبراطورية الرومانية من غير الممكن ان تتم الا في حالة الاهتمام بفنون ادارة المزارع وتطويرها ، اذاً نعرف بانهم أولوا الاهتمام الى الزراعة ولم يولوا اهتمام الى شؤون اخرى الا بشكله البسيط نذكر منها ان هذه الحقبة اولت اهتمام لأمور تخص الرومان نختصرها كالآتي :

ــ الادارة المركزية القوية والمتطورة .

ــ نظام التعاقد الكامل لمن يرغب في استغلال الأرض .

ــ الحرية الفردية المطلقة في التملك لغرض التوسع في الانتاج والتشجيع على إشباع الحاجات .

ــ الاهتمام ببناء الأساطيل لأغراض التوسيع العسكري .

ــ بناء الطرق والجسور العسكرية لغرض تسعيل مهمة الجيوش التوسعية .

عمل القانون المدني تنظيم مسيرة المجتمع الروماني وعلاقته مع بقية المجتمعات والذي هو معمول به لحد الآن والتي تتجسد في :

• اصدار القوانين المتمثلة بالقانون المدني ، قانون الشعوب ، القانون الطبيعي ⁽¹⁾ .

• النظام الضريبي على الزراعة بمختلف أشكالها أي الحبوب والفواكه وانتاج الغابات والتي تمثل إيراداً رئيسياً لتمشية امور الامبراطورية الرومانية .

• استخدموا الطرق العلمية الصحيحة في احتساب الايرادات كالإحصاء والرياضيات .

• تطور نظام النقود واصبحت تستعمل المسكوكات الذهبية لأغراض التداول كما وارتبطت الوظيفة النقدية بالقيمة السلعية .

ان هذه الامور تعكس خصوصية الفكر الاقتصادي الروماني المتميزة والتي لم تقتبس من الفكر الروماني اي انها لم تكن موجودة لدى الاغريق . 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ لبيب شقير ، تاريخ الفكر الاقتصادي ، دار النهضة العربية ، القاهرة ، 1986 ، ص35 .