الحدود المعرفية للمصطلح

التاريخ واحد من العلوم الانسانية التي ذهب اراء العلماء فيه مذاهب شتى – لا مجال للأفاضة فيها هنا – فلقد عرفه كولنجوود بانه "نوع من انواع البحث العلمي" يستهدف "الكشف عن حقيقة الاشياء" والتي افحصت عنها "جهود الانسان في الماضي" (1) بهدف تقويمها.

او هو العلم الذي يستعان به في بناء الامة وفهم التجربة الزمنية الماضية والتي اكتسبت صفة العلمية لانه:

‌أ- يتميز بمنهج استقرائي – تجريبي يقوم على فحص الوقائع التاريخية.

‌ب- مادته التاريحية هائلة فيها الكثير من التفصيلات والاحداث.

‌ج- بالامكان حصر الظاهرة التاريخية المراد دراستها وتحديدها علميا.

‌د- التمكن من الوصول إلى صياغة (قوانين، واحكام كلية تساعد على التنبؤ بالمستقبل (2) في ضوء تجربة الماضي وسيرورة التاريخ مع ذلك تنقسم مناهج البحث التاريخي المتداولة إلى نوعين:

الأول: وضعي تجريبي استقراري يرتكز على:

1- الملاحظة والاستقراء والامتحان التاريخي.

2- الديناميكية في حركة التاريخ والتدفق الحيوي.

3- الحتمية (الشرطية) والتنبؤ.

4- التفاؤلية والامل المستقبلي.

الثاني: مثالي لانه:

1- يرفض الملاحظة في التاريخ ويعتمد على احياء الماضي.

2- يرفض الحتمية في الوقائع التاريخية ولا يؤمن بعامل (المصادفة)

3- يعتمد التعميم و"الكلية" في الأحكام التاريخية.

4- يعترف بعض الشيء بامكانية التنبؤ اللاحتمي لكن احتمال الخطأ وارد في التعليل التاريخي.

5- يؤمن بان التاريخ ما هو الا وجهات نظر ليس الا ومهما يكن فالتاريخ هم من هموم الانسان الحيوية يكشف عن معاناة اخلاقية عالمية لاكتشاف كل حقائق العمر الانساني موضوعية وذاتية. انه تحد "لجهل الانسان بنفسه وماضيه" كيلا يقع ضحية التيار غير المنضبط وغير الاخلاقي في عمره التاريخي وبما يكشف عن حماسة الانسان من اجل الانسان، وتطلع "نحو المعرفة الحقة من مسيرة الانسانية. المتطلعة إلى المثل المضيئة" 3 في سجل الامس.

_______________

(1) كولنجوود: فكرة التاريخ ت/ محمد بكر – القاهرة 1968، ص 41 – 43.

(2) صبحي، احمد محمود: في فلسفة التاريخ الاسكندرية 1975، ث 16 – 51.

(3) محي الدين اسماعيل، توينبي، منهج التاريخ وفلسفة التاريخ بغداد 1977 ص 7- 8v