خبر جارية حملت جارية على عاتقها عبثا ولعبا فجاءت جارية اخرى فقرصت الحاملة فقمصت لقرصتها فوقعت الراكبة فاندقت عنقها وهلكت، فقضى (عليه السلام) على القارصة بثلث الدية وعلى القامصة بثلثها، واسقط الثلث الباقي لركوب الواقعة عبثا القامصة، وبلغ الخبر بذلك إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) فأمضاه وشهد له بالصواب.

وقضى (عليه السلام) في قوم وقع عليهم حائط فقتلهم، وكان في جماعتهم امرأة مملوكة، واخرى حرة وكان للحرة ولد طفل من حر وللجارية المملوكة ولد طفل من مملوك، ولم يعرف الطفل الحر من الطفل المملوك، فقرع بينهما وحكم بالحرية لمن خرج عليه سهم الحرية منهما، وحكم بالرق لمن خرج عليه سهم الرق منهما، ثم اعتقه وجعله مولاه وحكم به في ميراثهما بالحكم في الحر ومولاه فأمضى رسول الله (صلى الله عليه واله) هذا القضاء وصوبه .. .

وجاءت الآثار ان رجلين اختصما إلى النبى (صلى الله عليه واله) في بقرة قتلت حمارا فقال احدهما: يا رسول الله بقرة هذا الرجل قتلت حماري؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه واله): اذهبا الى أبى بكر فاسئلاه عن ذلك فجاء إلى أبى بكر وقصا عليه قصتهما قال: كيف تركتما رسول الله (صلى الله عليه واله) وجئتماني؟ قالا : هو أمرنا بذلك، فقال لهما : بهيمة قتلت بهيمة لا شيء على ربها فعادا إلى رسول الله (صلوات الله عليه وآله) فاخبراه بذلك.

فقال لهما : امضيا إلى عمربن الخطاب فقصا عليه قصتكما وسلاه القضاء في ذلك فذهبا اليه وقصا عليه قصتهما، فقال لهما: كيف تركتما رسول الله (صلى الله عليه واله) وجئتماني؟ فقالا له : انه أمرنا بذلك، فقال: كيف لم يأمر كما بالمصير إلى أبى بكر؟ قالا: انا قد أمرنا بذلك وصرنا اليه قال: فما الذي قال لكما في هذه القضية؟ قالا له: قال كيت وكيت، قال: ما أرى إلا ما راى أبوبكر، فعادا إلى النبى (صلى الله عليه واله) فأخبراه الخبر.

فقال: اذهبا إلى على بن أبى طالب (عليه السلام) ليقضى بينكما، فذهبا اليه فقصا عليه قصتهما، فقال ان كانت البقرة دخلت على الحمار في مأمنه فعلى ربها قيمة الحمار لصاحبه، وان كان الحمار دخل على البقرة في مأمنها فقتلته فلاغرم على صاحبها فعادا إلى النبى (صلى الله عليه واله) فأخبراه بقضائه بينهما.

فقال (صلى الله عليه واله): لقد قضى على بن أبى طالب (عليه السلام) بينكما بقضاء الله تعالى ثم قال: الحمدلله الذي جعل فينا أهل البيت من يقضى على سنن داود (عليه السلام) في القضاء.