الوضع الليلي
انماط الصفحة الرئيسية

النمط الأول

النمط الثاني

النمط الثالث

0
اليوم : السبت ١٠ جمادى الأولى ١٤٤٧هـ المصادف ۰۱ تشرين الثاني۲۰۲٥م

أحاديث وروايات المعصومين الاربعة عشر
أحاديث وروايات عامة
أحداث الظهور وآخر الزمان
الأخذ بالكتاب والسنة وترك البدع والرأي والمقايس
الأخلاق والآداب
التوحيد
العدل
النبوة
الامامة
المعاد
التقوى والعمل والورع واليقين
التقية
التوبة والاستغفار
الجنة والنار
الحب والبغض
الحديث والرواية
الخلق والخليقة
الدنيا
الذنب والمعصية واتباع الهوى
الشيعة
العقل
العلم والعلماء
الفتنة والفقر والابتلاء والامتحان
القلب
المعاشرة والمصاحبة والمجالسة والمرافقة
الموت والقبر والبرزخ
المؤمن
الناس واصنافهم
أهل البيت (عليهم السلام)
بلدان واماكن ومقامات
سيرة وتاريخ
عفو الله تعالى وستره ونعمته ورحمته
فرق وأديان
وصايا ومواعظ
مواضيع متفرقة
الفقه وقواعده
الاسراء والمعراج
الإيمان والكفر
الأنصاف والعدل والظلم بين الناس
الاسلام والمسلمين
الاطعمة والاشربة
أحاديث وروايات المعصومين الاربعة عشر/الامامة/مواضيع متفرقة
زهد أمير المؤمنين وفضائله...
تاريخ النشر : 2025-10-30
عن عاصم بن كليب عن أبيه قال : أتى عليا عليه السلام مال من إصبهان فقسمه ، فوجد فيه رغيفا ، فكسره سبع كسر ، ثم جعل على كل جزء منه كسرة ثم دعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم أيهم يعطيه أولا .
وكانت [ قبائل ] الكوفة يومئذ أسباعا .
وعن عبد الرحمان بن عجلان ، عمن حدثه قال : كان علي عليه السلام يقسم فينا الأبزار ، يصره صررا : الحرف والكمون وكذا وكذا .
وعن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه : أن دهقانا بعث إلى علي عليه السلام بثوب ديباج منسوج بالذهب ، فابتاعه منه عمرو بن حريث بأربعة آلاف درهم إلى العطاء . وعن يزيد بن محجن التيمي قال : أخرج علي عليه السلام سيفا له فقال :
من يشتري سيفي هذا مني ؟ فوالذي نفسي بيده لو أن معي ثمن إزار لما بعته .
وعن أبي رجاء : أن عليا عليه السلام أخرج سيفا له إلى السوق فقال : من يشتري مني هذا ؟ فلو كان معي ثمن إزار لما بعته .
قال أبو رجاء : فقلت له : يا أمير المؤمنين أنا أبيعك إزارا وأنسئك ثمنه إلى عطائك ، فبعته إزارا إلى عطائه ، فلما قبض عطاءه أعطاني حقي .
وعن أبي إسحاق الهمداني : أن امرأتين أتتا عليا عليه السلام عند القسمة ، إحداهما من العرب ، والأخرى من الموالي ، فأعطى كل واحدة خمسة وعشرين درهما وكرا من الطعام ، فقالت العربية : يا أمير المؤمنين إني امرأة من العرب وهذه امرأة من العجم !
فقال عليه السلام : والله لا أجد لبني إسماعيل في هذا الفيء فضلا عن بني إسحاق.
وعن يوسف بن كليب عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود ، عن معاوية بن عمار عن جعفر بن محمد قال : ما اعتلج على علي عليه السلام أمران فقال : من يشتري سيفي هذا مني ؟ فوالذي نفسي بيده لو أن معي ثمن إزار لما بعته .
وعن أبي رجاء : أن عليا عليه السلام أخرج سيفا له إلى السوق فقال : من يشتري مني هذا ؟ فلو كان معي ثمن إزار لما بعته .
قال أبو رجاء : فقلت له : يا أمير المؤمنين أنا أبيعك إزارا وأنسئك ثمنه إلى عطائك ، فبعته إزارا إلى عطائه ، فلما قبض عطاءه أعطاني حقي .
وعن أبي إسحاق الهمداني : أن امرأتين أتتا عليا عليه السلام عند القسمة ، إحداهما من العرب ، والأخرى من الموالي ، فأعطى كل واحدة خمسة وعشرين درهما وكرا من الطعام ، فقالت العربية : يا أمير المؤمنين إني امرأة من العرب وهذه امرأة من العجم !
فقال عليه السلام : والله لا أجد لبني إسماعيل في هذا الفئ فضلا عن بني إسحاق .
وعن يوسف بن كليب عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود ، عن معاوية بن عمار عن جعفر بن محمد قال : ما اعتلج على علي عليه السلام أمران وعن سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال : فرض علي عليه السلام لمن قرأ القرآن ألفين ألفين قال : وكان أبي ممن قرأ القرآن .
وعن إبراهيم بن يحيى الثوري عن أبي إسحاق بن مهران عن سابق البربري قال : رأيت عليا عليه السلام أسس مسجد الكوفة إلى قريب من طاق الزياتين قدر شبر شبر .
قال : ورأيت المخيس وهو [ من ] خص وكان الناس يفرجونه ويخرجون منه فبناه علي عليه السلام بالجص والآجر قال : فسمعته وهو يقول : ألا تراني كيسا مكيسا * بنيت بعد نافع مخلسا وعن الحسين بن هاشم عن أبي عثمان الدوري عن أبي إسحاق السبيعي قال : كنت على عنق أبي يوم الجمعة وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يخطب وهو يتروح بكمه فقلت : يا أبة أمير المؤمنين يجد الحر ؟ فقال : لا يجد حرا ولا بردا ، ولكنه غسل قميصه وهو رطب ولا له غيره فهو يتروح به .
وعن إبراهيم بن ميمون عن علي بن عابس عن أبي إسحاق قال : رفعني أبي فرأيت عليا عليه السلام ، أبيض الرأس واللحية ، عريض ما بين المنكبين .
وبإسناده عن عباد بن عبد الله قال : كان علي يخطب على منبر من آجر .
وعن عدي بن ثابت قال : أتي علي عليه السلام بفالوذج فأبى أن يأكله .
وعن صالح : أن جدته أتت عليا عليه السلام ومعه تمر يحمله ، فسلمت [ عليه ] وقالت : أعطني هذا التمر أحمله . قال : أبو العيال أحق بحمله . قالت : وقال لي : ألا تأكلين منه ؟ قلت : لا أريده . قالت : فانطلق به إلى منزله ، ثم رجع وهو مرتد بتلك الملحفة وفيها قشور التمر ، فصلى بالناس فيها الجمعة .
وعن جعفر بن محمد عليه السلام قال : أتى أمير المؤمنين عليه السلام بخبيص فأبى أن يأكله ، قالوا : [ أ ] تحرمه ؟ قال : لا ، ولكني أخشى أن تتوق إليه نفسي ، ثم تلا ( أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ) [ 20 / الأحقاف : 46 ] .
وعن بعض أصحاب علي عليه السلام : أنه قيل له : كم تصدق ، ألا تمسك ؟ قال : إي والله ، لو أعلم أن الله قبل مني فرضا واحدا لأمسكت ، ولكني والله ما أدري أقبل الله مني شيئا أم لا .
وعن عبد الله بن الحسن قال : أعتق علي عليه السلام ألف أهل بيت بما مجلت فيه يداه وعرقت [ فيه ] جبينه .
وعن جعفر بن محمد عليه السلام قال : أعتق علي عليه السلام ألف مملوك مما عملت يداه ، وإن كان عندكم إنما حلواه التمر واللبن وثيابه الكرابيس .
وتزوج عليه السلام ليلى ، فجعل له حجلة فهتكها وقال : أحب أهلي إلي ما هم فيه .
وعن قدامة بن عتاب قال : كان علي عليه السلام ضخم البطن ، ضخم مشاشة المنكبين ، ضخم عضلة الذراع ، دقيق مستدقها ، ضخم عضلة الساق ، دقيق مستدقها .
ورأيته يخطبنا في يوم من أيام الشتاء ، عليه قميص قهز ، وإزار ، فأتاه آت فقال له : يا أمير المؤمنين ! أدرك بني تميم قد ضربتها بكر بن وائل بالكناسة .
فقال : ها ! ثم أقبل في خطبته ، ثم أقبل آخر فقال مثل ذلك . فقال : ها ! ثم أتاه الثالث والرابع ، ثم قال : أدرك بكر بن وائل قد ضربتها بنو تميم بالكناسة . فقال : الآن صدقتني عن بكرك ، يا شداد ! أدرك بكر بن وائل وبني تميم [ فذهب ] فأفرع بينهم .
المصدر : بحار الأنوار
المؤلف : العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي
الجزء والصفحة : جزء 34 / صفحة [ 349 ]
تاريخ النشر : 2025-10-30


Untitled Document
دعاء يوم السبت
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ اللهِ كَلِمَةُ الْمُعْتَصِمينَ وَمَقالَةُ الْمُتَحَرِّزينَ، وَاَعُوذُ بِاللهِ تَعالى مِنْ جَوْرِ الْجائِرينَ، وَكَيْدِ الْحاسِدينَ وَبَغْيِ الظّالِمينَ، وَاَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحامِدينَ. اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَريكِ، وَالْمَلِكُ بِلا تَمْليك، لا تُضادُّ فى حُكْمِكَ وَلا تُنازَعُ فى مُلْكِكَ. أَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاَنْ تُوزِعَنى مِنْ شُكْرِ نُعْماكَ ما تَبْلُغُ بي غايَةَ رِضاكَ، وَاَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبادَتِكَ، وَاسْتِحْقاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنايَتِكَ، وَتَرْحَمَني بِصَدّي عَنْ مَعاصيكَ ما اَحْيَيْتَني، وَتُوَفِّقَني لِما يَنْفَعُني ما اَبْقَيْتَني، وَاَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْري، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْري، وَتَمْنَحَنِيَ السَّلامَةَ في ديني وَنَفْسي، وَلا تُوحِشَ بي اَهْلَ اُنْسي وَتُتِمَّ اِحْسانَكَ فيما بَقِيَ مِنْ عُمْرى كَما اَحْسَنْتَ فيما مَضى مِنْهُ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

زيارات الأيام
زيارةِ النّبيِّ صلى الله عليه وآله في يَومِه وهو يوم السبت
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَاَدَّيْتَ الَّذى عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ وَغَلَظْتَ عَلَى الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَبَلَغَ اللهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ. اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِيائِكَ الْمـُرْسَلينَ وَعِبادِكَ الصّالِحينَ وَاَهْلِ السَّماواتِ وَالْاَرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُوِلِكَ وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ وَنَجِيبِكَ وَحَبيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْاَوَّلُونَ وَالاخِرُونَ. اَللّـهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جاؤوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً اِلـهى فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي، يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّى لِيَغْفِرَ لى. ثمّ قل ثلاثاً: اِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ ثمّ قل: اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَاَنَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ فَاَضِفْنى وَاجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَاَضِفْني وَأحْسِنْ ضِيافَتى وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الْاَكْرَمينَ. كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : يقول مؤلّف كتاب مفاتيح الجنان عبّاس القُمّي عُفى عَنْه: انّي كلّما زرته (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الزّيارة بَدَأت بزيارته عَلى نحو ما علّمه الامام الرّضا (عليه السلام) البزنطي ثمّ قرأت هذِهِ الزّيارة، فَقَدْ رُوي بسند صحيح إنّ ابن أبي بصير سأل الرّضا (عليه السلام) كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ويسلّم عليه بَعد الصلاة فأجابَ (عليه السلام) بقوله: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَهَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ رَبِّكِ وَعَبَدْتَهُ حَتّى أتاكَ الْيَقينُ فَجَزاكَ اللهُ يا رَسُولَ اللهِ اَفْضَلَ ما جَزى نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّد وآلِ مُحَمِّد اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اِبْرهِيمَ وَآلِ إبراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.