اليوم : السبت ٢٠ ربيع الأول ١٤٤٧هـ المصادف ۱۳ أيلول۲۰۲٥م

الوضع الليلي
0
أقوال عامة
هناك 32 صفحة انت الآن في الصفحة رقم 3
من كلام لامير المؤمنين بعد وفاة النبي...
في الخصال في آداب الملوك أنه قال عليه ‌السلام : ولي في موسى أسوة وفي خليلي قدوة ، وفي كتاب الله عبرة ، وفيما أودعني رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله برهان ، وفيما عرفت تبصرة، إن يكذبوني فقد كذبوا الحق من قبلي ، وإن أبتلى به فتلك سيرتي، المحجة العظمى والسبيل المفضية لمن... اكمل القراءة

لم لم يطلب علي بحقه بعد وفاة الرسول إن كان له حق؟
قال ضرار لهشام بن الحكم : ألا دعا علي الناس عند وفاة النبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله إلى الائتمام به إن كان وصيا؟. قال : لم يكن واجبا عليه ، لأنه قد دعاهم إلى موالاته والائتمام به النبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله يوم الغدير ويوم تبوك وغيرهما فلم يقبلوا منه ، ولو كان ذلك جائزا لجاز... اكمل القراءة

لماذا لا تقوم في الناس وتدعوهم إلى نفسك؟
المفيد ، عن المظفر بن محمد البلخي ، عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن عيسى بن مهران ، عن الحسن بن الحسين ، عن الحسن بن عبد الكريم ، عن جعفر بن زياد الأحمر ، عن عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه جندب بن عبد الله قال : دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه ‌السلام  ـ وقد بويع... اكمل القراءة

علي أحق بالخلافة من أبي بكر...
عن أحمد بن همام قال : أتيت عبادة بن الصامت في ولاية أبي بكر فقلت : يا أبا عمارة! كان الناس على تفضيل أبي بكر قبل أن يستخلف؟ فقال : يا أبا ثعلبة! إذا سكتنا عنكم فاسكتوا ولا تبحثوا ، فوالله لعلي بن أبي طالب كان أحق بالخلافة من أبي بكر كما كان رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أحق... اكمل القراءة

اسمعي يا أم سلمة واشهدي هذا علي وزيري في الدنيا والآخرة...
روي عن أم سلمة زوجة رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أنها قالت : كنا عند رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله تسع نسوة ، وكانت ليلتي ويومي من رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله، فأتيت الباب فقلت : أدخل يا رسول الله (ص)؟ فقال : لا. قالت : فكبوت كبوة شديدة مخافة أن يكون ردني من سخطه ،... اكمل القراءة

خطبة فاطمة الزهراء التي احتجت بها على من غصب فدك منها...
رواها الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي في كتاب الإحتجاج مرسلا ، ونحن نوردها بلفظه... قال رحمه الله تعالى : روى عبد الله بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم ‌السلام : أنه لما أجمع أبو بكر على منع فاطمة عليها ‌السلام فدك ، وبلغها ذلك لاتت [ لاثت ] خمارها على رأسها واشتملت بجلبابها... اكمل القراءة

حدود فدك...
في كتاب أخبار الخلفاء : أن هارون الرشيد كان يقول لموسى بن جعفر : خذ فدكا حتى أردها إليك ، فيأبى حتى ألح عليه ، فقال عليه ‌السلام  : لا آخذها إلا بحدودها ، قال : وما حدودها؟ قال: إن حددتها لم تردها.قال : بحق جدك إلا فعلت. قال : أما الحد الأول فعدن ، فتغير وجه الرشيد وقال : إيها!. قال... اكمل القراءة

كلام فاطمة مع عائشة بنت طلحة...
هذا حديث وجدته بخط بعض المشايخ رحمهم الله ، ذكر أنه وجده في كتاب لأبي غانم الأعرج ـ وكان مسكنه بباب الشعير ـ وجد بخطه على ظهر كتاب له حين مات ، وهو: أن عائشة بنت طلحة دخلت على فاطمة عليها ‌السلام فرأتها باكية ، فقالت لها : بأبي أنت وأمي ما الذي يبكيك؟ فقالت لها : أسائلتي عن هنة... اكمل القراءة

امير المؤمنين ولقائه بخالد بن الوليد...
إرشاد القلوب : عن جابر بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن العباس قالا : كنا جلوسا عند أبي بكر في ولايته وقد أضحى النهار ، وإذا بخالد ابن الوليد المخزومي قد وافى في جيش قام غباره وكثر صهيل أهل خيله وإذا بقطب رحى ملوي في عنقه قد فتل فتلا.فأقبل حتى نزل عن جواده ودخل المسجد ، ووقف... اكمل القراءة

والله ما كلمتك أبدا حتى ألقى الله ورسوله فأشكوك إليهما...
عن أسماء بنت عميس قالت : طلب إلي أبو بكر أن أستأذن له على فاطمة يترضاها ، فسألتها ذلك ، فأذنت له ، فلما دخل ولت وجهها الكريم إلى الحائط ، فدخل وسلم عليها، فلم ترد ، ثم أقبل يعتذر إليها ويقول : ارضي عني يا بنت رسول الله.فقالت : يا عتيق! أتيتنا من ماتت [ ماتة ] أو حملت الناس على... اكمل القراءة

التآمر على قتل علي بن ابي طالب...
روي أن أبا بكر وعمر بعثا إلى خالد بن الوليد ، فواعداه وفارقاه على قتل علي عليه ‌السلام  ، فضمن ذلك لهما.فسمعت أسماء بنت عميس امرأة أبي بكر وهي في خدرها ، فأرسلت خادمة لها وقالت : ترددي في دار علي عليه ‌السلام  وقولي : ( إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ... اكمل القراءة

فاطمة توصي امير المؤمنين بدفنها سرا...
مصباح الأنوار : عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب عليهما ‌السلام قال : قالت فاطمة عليها ‌السلام لعلي عليه ‌السلام  : إن لي إليك حاجة يا أبا الحسن.فقال : تقضى يا بنت رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله.فقالت : نشدتك بالله وبحق محمد رسول الله أن لا يصلي علي أبو... اكمل القراءة

ماتت فاطمة وهي غاضبة على الاول...
بإسناده إلى البخاري من صحيحه ، عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن عقيل بن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة بنت رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر.فقال أبو... اكمل القراءة

فآت ذا القربى حقه...
محمد بن العباس ، عن علي بن العباس المقانعي ، عن أبي كرب ، عن معاوية بن هشام ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت ( فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ ) دعا رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله فاطمة ـ عليها ‌السلام ـ وأعطاها فدكا. ـ عن عطية العوفي قال : لما... اكمل القراءة

فاطمة تشكو للنبي ما فعله القوم بها...
الجعابي ، عن محمد بن جعفر الحسني ، عن عيسى بن مهران ، عن يونس ، عن عبد الله بن محمد بن سليمان الهاشمي ، عن أبيه ، عن جده ، عن زينب بنت علي بن أبي طالب ـ عليه ‌السلام  ـ قالت : لما اجتمع رأي أبي بكر على منع فاطمة عليها ‌السلام فدك والعوالي ، وأيست من إجابته لها ، عدلت إلى قبر... اكمل القراءة

علي افضل مني...
عن عامر الشعبي ، عن عروة بن الزبير ، عن الزبير بن العوام قال : لما قال المنافقون : إن أبا بكر تقدم عليا وهو يقول : أنا أولى بالمكان منه.قام أبو بكر خطيبا فقال : صبرا على من ليس يئول إلى دين ، ولا يحتجب برعاية ، ولا يرعوي لولاية ، أظهر الإيمان ذلة ، وأسر النفاق علة ، هؤلاء عصبة... اكمل القراءة

امير المؤمنين وقضية الزنديق الاشجع بن مزاحم...
روي...في الإرشاد : بحذف الإسناد ، مرفوعا إلى جابر الجعفي قال : قلد أبو بكر الصدقات بقرى المدينة وضياع فدك رجلا من ثقيف يقال له : الأشجع بن مزاحم الثقفي ـ وكان شجاعا ، وكان له أخ قتله علي بن أبي طالب في وقعة هوازن وثقيف ـ فلما خرج الرجل عن المدينة جعل أول قصده ضيعة من ضياع أهل... اكمل القراءة

علي وارث اسرار النبوة...
روي عن سلمان : أن عليا عليه ‌السلام  بلغه عن عمر ذكر شيعته ، فاستقبله في بعض طرقات بساتين المدينة ، وفي يد علي عليه ‌السلام  قوس عربية.فقال : يا عمر ، بلغني عنك ذكرك لشيعتي.فقال : اربع على ظلعك.فقال عليه ‌السلام  : إنك لهاهنا ، ثم رمى بالقوس على الأرض فإذا هي ثعبان كالبعير... اكمل القراءة

الاول يقر بولاية علي وينكر خلافته لرسول الله...
عباد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه سليمان ، عن عيثم بن أسلم ، عن معاوية الدهني قال : دخل أبو بكر على علي عليه ‌السلام  فقال له : إن رسول الله ـ صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ـ ما تحدث إلينا في أمرك حديثا بعد يوم الولاية ، وأنا أشهد أنك مولاي ، مقر لك بذلك ، وقد سلمت عليك على... اكمل القراءة

منا أمير ومنكم أمير ( اجتماع السقيفة )...
روى الشيخ قدس ‌سره في تلخيص الشافي عن هشام بن محمد ، عن أبي مخنف عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الانصاري أن النبي صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله‌ وسلم لما قبض اجتمعت الانصار في سقيفة بني ساعدة ، فقالوا نولي هذا الامر من بعد محمد (ص) سعد بن عبادة ، وأخرجوا سعدا إليهم وهو مريض ،... اكمل القراءة

نزاع المهاجرين والانصار على خلافة النبي...
روى [ ابن ابي الحديد ]...عن محمد بن جرير الطبري أن رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله‌ وسلم لما قبض اجتمعت الانصار في سقيفة بني ساعدة ، وأخرجوا سعد بن عبادة ليولوه الخلافة وكان مريضا ، فخطبهم ودعاهم إلى إعطائه الرياسة والخلافة ، فأجابوه، ثم ترادوا الكلام فقالوا : فان أبى... اكمل القراءة

قصة السقيفة ومبايعة علي مكرها في روايات العامة...
قال ابن أبي الحديد عند شرح قول أمير المؤمنين عليه ‌السلام :  فنظرت فإذا ليس لي معين إلا أهل بيتي فظننت بهم عن الموت فأغضيت على القذى ، وشربت على الشجى، وصبرت على أخذ الكظم وعلى أمر من طعم العلقم.ما هذا لفظه :اختلفت الروايات في قصة السقيفة ، فالذي تقوله الشيعة ، وقد قال قوم من... اكمل القراءة

ما رأيت كاليوم قط حضروا أسوء محضر...
الكاتب عن الزعفراني عن الثقفي ، عن أبي إسماعيل العطار ، عن ابن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة بن الزبير قال : لما بايع الناس ابا بكر خرجت فاطمة بنت محمد (ص) فوقفت على بابها وقالت : ما رأيت كاليوم قط ، حضروا أسوء محضر ، وتركوا نبيهم صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله جنازة بين أظهرنا ،... اكمل القراءة

اضرام النار في بيت فاطمة...
الجعابي عن العباس بن المغيرة ، عن أحمد بن منصور ، عن سعيد ابن عفير عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن أبي هلال عن مروان بن عثمان قال لما بايع الناس ابا بكر دخل علي عليه ‌السلام والزبير والمقداد بيت فاطمة عليها ‌السلام وأبوا أن يخرجوا فقال عمر بن الخطاب أضرموا عليهم البيت... اكمل القراءة


Untitled Document
دعاء يوم السبت
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ اللهِ كَلِمَةُ الْمُعْتَصِمينَ وَمَقالَةُ الْمُتَحَرِّزينَ، وَاَعُوذُ بِاللهِ تَعالى مِنْ جَوْرِ الْجائِرينَ، وَكَيْدِ الْحاسِدينَ وَبَغْيِ الظّالِمينَ، وَاَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحامِدينَ. اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَريكِ، وَالْمَلِكُ بِلا تَمْليك، لا تُضادُّ فى حُكْمِكَ وَلا تُنازَعُ فى مُلْكِكَ. أَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاَنْ تُوزِعَنى مِنْ شُكْرِ نُعْماكَ ما تَبْلُغُ بي غايَةَ رِضاكَ، وَاَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبادَتِكَ، وَاسْتِحْقاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنايَتِكَ، وَتَرْحَمَني بِصَدّي عَنْ مَعاصيكَ ما اَحْيَيْتَني، وَتُوَفِّقَني لِما يَنْفَعُني ما اَبْقَيْتَني، وَاَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْري، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْري، وَتَمْنَحَنِيَ السَّلامَةَ في ديني وَنَفْسي، وَلا تُوحِشَ بي اَهْلَ اُنْسي وَتُتِمَّ اِحْسانَكَ فيما بَقِيَ مِنْ عُمْرى كَما اَحْسَنْتَ فيما مَضى مِنْهُ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

زيارات الأيام
زيارةِ النّبيِّ صلى الله عليه وآله في يَومِه وهو يوم السبت
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَاَدَّيْتَ الَّذى عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ وَغَلَظْتَ عَلَى الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَبَلَغَ اللهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ. اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِيائِكَ الْمـُرْسَلينَ وَعِبادِكَ الصّالِحينَ وَاَهْلِ السَّماواتِ وَالْاَرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُوِلِكَ وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ وَنَجِيبِكَ وَحَبيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْاَوَّلُونَ وَالاخِرُونَ. اَللّـهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جاؤوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً اِلـهى فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي، يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّى لِيَغْفِرَ لى. ثمّ قل ثلاثاً: اِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ ثمّ قل: اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَاَنَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ فَاَضِفْنى وَاجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَاَضِفْني وَأحْسِنْ ضِيافَتى وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الْاَكْرَمينَ. كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : يقول مؤلّف كتاب مفاتيح الجنان عبّاس القُمّي عُفى عَنْه: انّي كلّما زرته (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الزّيارة بَدَأت بزيارته عَلى نحو ما علّمه الامام الرّضا (عليه السلام) البزنطي ثمّ قرأت هذِهِ الزّيارة، فَقَدْ رُوي بسند صحيح إنّ ابن أبي بصير سأل الرّضا (عليه السلام) كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ويسلّم عليه بَعد الصلاة فأجابَ (عليه السلام) بقوله: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَهَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ رَبِّكِ وَعَبَدْتَهُ حَتّى أتاكَ الْيَقينُ فَجَزاكَ اللهُ يا رَسُولَ اللهِ اَفْضَلَ ما جَزى نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّد وآلِ مُحَمِّد اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اِبْرهِيمَ وَآلِ إبراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.