0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

ما ينبغي عند الرمي و الذبح

المؤلف:  محمد مهدي النراقي

المصدر:  جامع السعادات

الجزء والصفحة:  ج3 , ص395-396.

23-9-2016

2450

+

-

20

إذا ورد (الحاج) منى ، و توجه إلى رمى الجمار، فليقصد به الانقياد و الامتثال  إظهارا للرق و العبودية ، و تشبيها بالخليل الجليل (عليه  السلام)، حيث عرض له ابليس اللعين في هذا الموضع ليفسد حجه ، فأمره اللّه تعالى ان يرميه بالحجارة طردا له و قطعا لأصله.

وينبغي ان يقصد انه يرمى الحصا إلى وجه الشيطان و يقصم به ظهره ، و يرغم به أنفه ، إذ امتثال امر اللّه تعالى تعظيما له يقصم ظهر اللعين و يرغم انفه.

وإذا ذبح الهدي ، فليستحضر ان الذبح إشارة الى انه بسبب الحج قد غلب على الشيطان و النفس الامارة و قتلهما ، و بذلك استحق الرحمة و الغفران ، و لذا ورد : انه يعتق بكل جزء من الهدي جزء منه النار.

فليجتهد في التوبة و الرجوع عما كان عليه قبل ذلك من الاعمال‏ القبيحة ، حتى يصير حاله أحسن من سابقه ، ليصدق عليه إذلاله الشيطان والنفس الامارة في الجملة ، ولا يكون في عمله من الكاذبين.

ولذلك ورد ان علامة قبول الحج : أن يصير حاله بعد الحج أحسن مما كان عليه قبله.

وفي الخبر: أن علامة قبول الحج ترك ما كان عليه من المعاصي ، وأن يستبدل باخوانه البطالين اخوانا صالحين ، وبمجالس اللهو و الغفلة مجالس الذكر واليقظة.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد