الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

آداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)

قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم

قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)

قصص من حياة الصحابة والتابعين

قصص من حياة العلماء

قصص اخلاقية عامة

إضاءات أخلاقية

الاخلاق و الادعية : آداب : آداب الحج و العمرة و الزيارة :

نية الحج و التجارة معا

المؤلف: العلامة المحدث الفيض الكاشاني

المصدر: الحقائق في محاسن الاخلاق

الجزء والصفحة: ص214

22-4-2019

1359

قد ثبت إجماع الامة على أن من خرج حاجا و معه تجارة صح حجه و اثيب إليه مع أن سفره ليس خالصا للحج ، و الوجه فيه ان التجارة تعرض للرزق و هو أيضا عبادة كما مضى بيانه.

و قد عرفت أن نية الخيرات المتعدة موجبة لتضاعف الثواب بحسبها و ليس الأمر كما ظن إن التاجر إنما يثاب على أعمال الحج عند انتهائه إلى مكّة و تجارته غير موقوفة عليه فهو خالص و إنما المشترك طول المسافة و لا ثواب فيه مهما قصد تجارة و لا كما ظن أنّه مهما كان الحج هو المحرك الاصلي و كان غرض التجارة كالمعين و التابع فلا ينفك نفس السفر عن ثواب.

نعم إذا كان التجارة للجمع و الادخار من غير حاجة فلا يبعد أن يقال ذلك ، و كذا إذا انضم إلى قصد الحجّ قصد التفرّج و التوحش عن الأهل انضماما غير مستقل و نحوه إذا انضم إلى نيّة الصوم قصد الحمية(1) , و إلى نيّة الوضوء التبردّ ، و إلى نيّة العتق سوء الخلق و الخلاص عن المؤنة إلى غير ذلك إذا لم يكن المنضمات مستقلة.

_____________________

(1) الحمية ما حمى من الشي‏ء الاسم من حمى المريض اذا منعه عما يضره , المنجد.