عامر بن عميرة (1):

روى الكليني (قدس سره) (2) بإسناده عن عامر بن عميرة قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): (بلغني عنك أنك قلت..) الحديث.

ورواه الشيخ (قدس سره) (3) بإسناده عن عمار بن عمير.

وفي سند هذا الخبر خدش من حيث عدم ثبوت وثاقة راويه الأخير وهو (عامر بن عميرة) كما في الكافي، أو (عمار بن عمير) كما في التهذيب، ولا يبعد أن يكون (عمار) محرّف (عامر) لأن هذا هو المذكور في كتب الرجال وأسانيد الروايات الأخرى ولا ذكر للأول أصلاً.

كما لا يبعد أن يكون (عميرة) محرّف (عمير) فإنّ الأخير هو المذكور في رجال الشيخ (4) وفي بعض أسانيد كامل الزيارات (5) والأصول الستة عشر (6)، وإن كان المذكور في رجال البرقي (7) هو الأول.

وكيف كان فالرجل مجهول الحال. وكان السيد الأستاذ (قدس سره) قد بنى على وثاقته من حيث كونه من رجال كامل الزيارات، ولكن مرَّ الخدش في هذا المبنى الذي عدل عنه لاحقاً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. بحوث في شرح مناسك الحج ج:7 ص:8.
2.  الكافي ج:4 ص:277.
3. تهذيب الأحكام ج:5 ص:404.
4.  رجال الطوسي ص:256.
5.  كامل الزيارات ص:490.
6. الأصول الستة عشر ص:115.
7. رجال البرقي ص:36، وفي الهامش: أنّ في بعض النسخ (عمير).

مواضيع ذات صلة

بيان معنى (الضابط) لغةً واصطلاحًا

بيان معنى (العادل) لغةً واصطلاحًا

فائدة في تفسير قوله تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ}.

فوائد متفرّقة / وقوع السقط في نسخ الفقيه الواصلة إلى المتأخّرين.

فوائد متفرّقة / وقوع السقط في نسخة الشيخ من الكافي.

فوائد متفرّقة / نسبة الشريف الرضي (قده) إلى الزيديّة.

فوائد متفرّقة / مضمرة ابن أبي نصر.

فوائد متفرّقة / محمد بن الفضيل عن صفوان.

فوائد متفرّقة / متى يبنى على كون الرواية المرويّة بواسطة وبدونها رواية واحدة؟

فوائد متفرّقة / ما يروى عن أصحاب الصادقين (عليهما السلام) منسوباً إلى أحدهما.

فوائد متفرّقة / ما رواه ابن إدريس عن نوادر البزنطيّ.

فوائد متفرّقة / ما تفرّد إبراهيم بن هاشم بروايته.