المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
لقد فاضلَ الله سبحانه وتعالى بحسب حكمته في التشريع بين الشهور كما فاضلَ بين الأيّام، وكما فاضل بين السّاعات لأجل أن تكون هذه الفضيلة منبّهات للإنسان على مزيدٍ من الجد والتبصّر والاستعداد للحياة الأخرى. فلو كان الإنسان مدعوّاً إلى عمل الخير في جميع الأوقات على وجهٍ واحدٍ لم يكن له حافز على استثمار... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مختارات
منارة موقدة العراقية : نارٌ للحجيج والإنذار
علي لفته سعيد
2019/04/14
في الطريق في اتجاه محافظة الأنبار أو المنطقة الغربية من محافظة كربلاء، تجد على يمين الطريق ما يشبه النصب الطابوقي العالي كأنه منارة جامع شامخة إلى الأعلى تقاوم حركة الرمال وتصدّ الرياح وتعاند حرارة الشمس وتتدفأ من برد الشتاء ومطره. مع حركة السيارة تدور حولك وكأنها تقول لك تعال واقرأ التاريخ وتعرجات الزمن الذي صدّع شكلي وجعلني مثلومة الأطراف. تعال واقرأ ونبّه إن الماضي يكمن هنا، واصرخ لكي يتم الاهتمام ويعيدون لي ما تمّ ثلمه يوم كنت منارةً يستدل من خلالها الراحلون والقوافل والحجيج وحتى تحديد سير الأمراء والملوك. مثلما كنت مقدمة إنذار في الحروب والغزوات، حتى اندثر الطريق وتركوني مهملةً وسط الرمال المحرقة.

تقول إن اسمها صار بين لفظين بين منارة موقدة ومنارة موجدة وفي الحقيقة إن الاثنين يصدقان القول، فالموقد هي دلالة الطريق واشتعال النار والموجدة حيث يجدني الراحلون والقوافل باتجاهات الطرق المختلفة الموصلة ما بين الشرق والغرب والشمال والجنوب.

الموقع والأهمية

على مسافة 40 كم تقع المنارة إلى الشمال الغربي من مركز مدينة كربلاء، في صحرائها الغربية. وهي تقع إلى يسار الطريق المؤدي إلى قضاء عين التمر وحصن الأخيضر، وهي أيضا إلى الجنوب الشرقي من محافظة الأنبار وعلى مسافة بضعة كيلومترات من طريق الحج البري. وهي محاطة بعدد من الآثار التي تحكي قصة المنطقة وأهميتها في العصور المختلفة. وهي تبعد عن كهوف الطار الممتد عمرها إلى أكثر من ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد بمسافة حوالي 14 كم جنوبا وتقع في منتصف الطريق تقريبا بين قصر عطشان الذي يبعد عنها حوالي 20 كم شرقا وحصن الأخيضر الأثر الإسلامي الذي يبعد عنها مسافة 20 كم إلى جهة الشمال الغربي. وتقع فوق هضبة عالية اختيرت من قبل من اختارها لتكون منارة بحق وليس أثرا تاريخيا سيحكي عنه القادمون بحسرة أو آهة أو فرحة وشوق.

درب زبيدة

يقول الباحث ومدير دائرة آثار محافظة كربلاء سابقا حسين ياسر، إن اسمها جاء من كلمة موقدة وهي مشتقة من إيقاد النار وجمعه مَوَاقِد والمستوْقِد هو موضع النار والموقِدَة، لكن عامة الناس حرفوا الكلمة فيما بعد فأصبحت تسمى منارة موجدة. ويضيف أن المنارة تقع على طريق الحج البري العراقي الذي يعرف بدرب زبيدة، وكان على طول مراحل طريق الحج منارا يهدي الحجيج وسالكي الطريق إلى مكة المكرمة. ويذكر المؤرخون في حوادث سنة (14هـ/ 633م) قوله: وفيها ضرب المنار من الكوفة إلى مكة. واعتمادا على هذا النص يرى أحد الباحثين ان تاريخ بناء منارة موجدة يعود إلى ما قبل سنة 752م. ويوضح أن درب زبيدة هو طريق كان يسلكه الحجاج القادمون من العراق إلى مكة المكرمة وسمي باسم زبيدة زوج الخليفة العباسي هارون الرشيد، حيث عنيت به وأنشأت على طول الطريق منازل زودتها بالمرافق اللازمة لخدمة المسافرين وقد بلغ عددها ما يقرب من 50 منزلا. ويعتقد الباحث ياسر إن بعض الباحثين يرى ان هناك ارتباطا تاريخيا بين حصن الأخيضر وقصر عطشان ومنارة موجدة إذ يرجعون تاريخ تشييدها إلى سنة (161هـ/780م) إذ تعتبر هذه المنارة علامة دالة للمسافرين بين قصر عطشان وحصن الأخيضر فضلا عن إنها كانت تؤدي وظيفة المراقبة والإنذار من أي خطر يتهدد صاحب الحصن من خلال إيقاد النار فيها وتعد هذه الوسيلة من الوسائل العسكرية السريعة آنذاك في نقل الأخبار، إذاً فالوظيفة متعددة وسبب التسمية ما أضفته عليها الوظيفة.

زخارف مختلفة

كثرت الروايات عن هذه المنارة مثلما كثرت عن الكثير من الآثار التي تضمها المنطقة والتي وصلت حسب الباحثين إلى أكثر من 200 أثر. حتى إن كثرة الروايات جعلت من بعض أسرارها تبدو مخفية وتنتظر من يفكّ طلاسم هذه الحكايات. وربما تأتي كثرة الروايات لموقعها حتى تم إضفاء ما هو من نسج الخيال والخرافة كما يقول الباحث ياسر. خاصة ما له علاقة بكيفية البناء، كما إن موقعها في مكان خال من الأبنية المحيطة والمجاورة أعطاها دلالات أخرى. ويلحظ أيضا كثرة الروايات الخاصة بتاريخ تشييدها ويؤكد انه لم يتم حسم التاريخ لعدم وجود الدليل المادي من تحديد تاريخ النشأة والبناء. ويبين الباحث ان المنارة تقوم على قاعدة مربعة الشكل طول كل ضلع من أضلاعها سبعة أمتار. واجهتها مزينة بحنايا صماء متوجة بعقود مدببة وبارتفاع 3.5م ويلحظ على هذه القاعدة التدرج البنائي المكون من أربع درجات، ارتفاع كل منها 85 سم وعرضها 25سم. وقد أضفى هذا التدرج على المنارة قوّة ومتانة حيث يبدأ الشكل الأسطواني بالارتفاع من أعلى القاعدة ليصل ارتفاع المنارة الحالي إلى ثمانية أمتار. ويشير إلى انه يمكن ملاحظة ان القاعدة المربعة احتوت على ثلاثة تجاويف مستطيلة تعلوها عقود ويعلو هذه العقود إفريز بارز من الآجر. وهذا الإفريز هو الجزء الفاصل بين القاعدة وبدن المنارة وما تبقى يوضح بعض من العناصر الزخرفية منها التلاعب بوضعيات الآجر مكوناً قواما زخرفيا، كما توجد عناصر زخرفية هندسية وعنصر زخرفي يسمى بالقرون يقع في الجزء الأوسط من بدن المنارة. ويواصل حديثه بالقول إن الزخرفة التي تزين كل قسم من أقسامها تختلف عن بعضها، قد تم بناء بدن المنارة من الآجر المربع الشكل (الفرشي) وزين بين كلّ قطعة آجر ونصف بقرون حيوانات وإن وضع القرون كان لأغراض زخرفية في الجزء الأوسط من بدن المنارة بحوالي مترين وعلى بعد ثلاثة أمتار ارتفاعا. وكذلك من قاعدة المنارة توجد منطقة زخرفية بعرض متر واحد تحوي ثلاثة أشرطة زخرفية من الآجر يشمل الشريط الأول والثالث زخارف هندسية على شكل نجمة رباعية، أما الشريط الثاني (الوسطي) يظهر فيه الإفريز الزخرفي على شكل مثلثات. وحسب الباحث فان السبب يعود إلى المعمار إذ عمد إلى التلاعب في وضعيات الآجر. ويشير إلى ان القسم الأعلى من المنارة يحتوي على تجاويف بشكل منحنيات غير نافذة تبدو على هيئة نوافذ مستطيلة أقرب ما تكون إلى عنصر (المزغل) الفتحات وهذا ما نلاحظه في الجهة الغربية من المنارة. ويقول عن هذا التجويف المستطيل الشكل إنه جاء على شكل عمودي (رأسي) يتسع من الداخل ويضيق من الخارج. وان المنارة تحتوي على مزغل واحد يقع في الجهة الغربية ولعل السبب في ذلك يعود إلى ان المدخل يقع في الجهة الشرقية الذي اكتفي به عن وجود مزغل في هذه الجهة وتنتهي بعقود أسطوانية مشابهة لما موجود في قاعدة المنارة.

السلم الجزء الأهم

يمكن ملاحظة وجود السلم من الداخل والذي يبدو على شكل درجات بنيت على شكل أو ما يمكن تسميته على شكل حلزوني، يبدأ الارتقاء اليه من أعلى القاعدة وهو يرتفع عن الأرض المجاورة بمترين تقريبا ويرقى من خلاله إلى قمة المنارة ومن خلال فتحة المدخل يمكن الصعود إلى باطن المنارة، وهو ما يعني أن الصاعد عليه الحركة بشكل دوران إلى الأعلى أو ما يسميها الباحث ياسر عكس اتجاه عقرب الساعة للوصول إلى أعلى المنارة. ويبين أن المعمار عمد على بنائه بصورة يصعب على الصاعد الانسيابية بالحركة والسرعة زيادة في عملية التحصينات الدفاعية إذا ما تعرضت المنارة إلى هجوم أو غزو معادي. ويبين أن مدخل المنارة في الجهة الشرقية الذي يمتاز بالاستطالة ويتقدمه عقد نصف دائري ومما يلاحظ إن باطنه ألحقت به عقود متتالية تمثل قبوا صغيرا ومن خلال بعض التجاويف يلاحظ إن هناك فراغات بين واجهة العقد ولب المنارة .

أما القسم الذي يعلو المدخل والقول للباحث، فإنه على شكل إفريز بارز متصل من الآجر على شكل مثلثات مسننة تدور مع المنارة من جهاتها الثلاث عدا الجهة الشرقية، كون هذا الجزء يشغله عقد المدخل الرئيسي الذي يعلوه صفان من الآجر أيضا. أما الصف الثالث فإن وضعية الآجرة قد اختلفت عما سبقتها بحيث أظهر المعمار أحد أركان الآجرة ببروز يشبه قرن الحيوان ويعلو هذا الإفريز ثلاثة صفوف من الآجر لتكون فاصلا بين القسم الذي يعلوه. ويؤكد ان ما استخدم في تشييد المنارة كان الآجر والجص وقد سقط جزؤها العلوي ولا يزال القسم الآخر محافظا على شكله. ومما يلاحظ أن هذه المنارة لم تستطع المحافظة على شكلها الكامل فمعظم أجزائها العليا انهارت بفعل العوامل الجوية.
اعضاء معجبون بهذا
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/18م
بقلم الحقوقي م. علاء كاظم عثمان ذرب ال ازيرج يُعدّ القانون أحد الأعمدة الأساسية التي يقوم عليها أي مجتمع يسعى لتحقيق العدالة والاستقرار. فهو ليس مجرد مجموعة من القواعد التي تنظم العلاقات بين الأفراد، بل هو أداة لتحقيق التوازن بين الحقوق والواجبات، ومنع الفوضى، وضمان تكافؤ الفرص بين جميع أفراد... المزيد
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/18م
الدراما والأعمال الدرامية تعالج واقع المجتمع الذي ينتمي إليه العمل، وكلما كانت قريبة منه كانت أكثر تأثيرا، وأكثر فاعلية،فهي الأداة الخطابية التي تصل الی المتلقي وهو جالس في بيته، وكلما غاصت في تفاصيل الإنسان وناقشت همومه ومعاناته كانت أصدق وأجمل، وكلما أبحرت في طيات المجتمع وتوقفت عند آيدلوجياته... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/03/11م
على ضفاف نهر النيل، حيث تلتقي الرمال الذهبية بالمياه المتدفقة، يروي التاريخ قصة أمة ضاربة جذورها في أعماق الزمن إنهم النوبيون، شعب أصيل يحمل في طياته تراثًا ممتدًا لآلاف السنين، ولغةً نيليةً صحراويةً تنطق بأصداء حضارة لم تندثر. أصل النوبيين وامتدادهم الجغرافي يعود أصل النوبيين إلى السكان الأوائل... المزيد
عدد المقالات : 67
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/03/11م
بقلم: الحقوقي علاء كاظم عثمان الذرب مع التطور التكنولوجي المتسارع والتحول الرقمي الذي يشهده العالم، أصبح الأمن السيبراني أحد القضايا الحيوية التي تحتاج إلى تنظيم قانوني صارم. في العراق، زادت الحاجة إلى إطار قانوني واضح ينظم الفضاء الإلكتروني، خاصة مع تنامي الجرائم السيبرانية والهجمات... المزيد
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/21م
كنتَ طبيبا،رتقتَ جراحنا،عالجت أمراض المجتمع،لم تنس شيئا إلا والتفت إليه كانت الأيام قاسية إلی حد اليأس،وكل بيوتنا بلا ألسنة (اشششش نصوا الراديو لايسمعونا ويچفتون علينا) خفَّضنا صوت المذياع،ولم ينخفض صوتك الصادح بالعافية والأمان آه... يا تلك الظهيرة الثقيلة،تشتد المحن فينساب صوتك بين البيوت وفوق... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/21م
خديجةُ، امرأةٌ تجاوزتِ السبعيَن مِنْ عُمرِها، تسكنُ في منزلٍ صغيرٍ متواضعٍ عندَ أطرافِ القريةِ. كانتْ حياتُها تدورُ حولَ ابنتِها الوحيدةِ "مَريَم"، التي أُصيبَتْ بالشّللِ منذُ طفولتِها. لم تكنْ خديجةُ تمتلكُ مالًا كثيرًا، ولا مجوهراتٍ تُزيّنُ معصمَيها، لكنْ كانَ لدَيها قلبٌ يفيضُ بحبٍّ لا يُقدّرُ... المزيد
عدد المقالات : 9
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/16م
اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی سلطة الزمن هي المتحكمة () جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/16م
في قريةٍ صَغيرةٍ تحتضنُها الجبالُ، عاشتْ فاطمةُ، أمٌّ لثلاثةِ أطفالٍ، عُرفتْ بحنانِها وحِكمَتِها التي تتجاوزُ سنواتِ عُمرِها. كانَتْ فاطمةُ تواجهُ تحدّياً كبيراً بعدَ أنْ أصابَ المرضُ زوجَها، فاضطرّتْ لتحمُّلِ مسؤوليّةٍ الأُسرةِ وحدَها. كانتْ تستيقظُ معَ الفجرِ لتخبِزَ الخبزَ وتعملَ في الحقولِ،... المزيد
عدد المقالات : 9
علمية
طور العلماء جهازا يعمل بالطاقة الشمسية يمكنه امتصاص التلوث من الهواء وتحويله مباشرة إلى وقود للسيارات والطائرات. ويعمل هذا الجهاز الجديد الذي صممه فريق من جامعة كامبريدج، على غرار عملية التمثيل الضوئي، حيث لا يحتاج إلى كابلات أو بطاريات لتحويل... المزيد
استلام المتسابق : ( تبارك فارس حبيب ) الفائزة بالمرتبة الثالثة لجائزتها في مسابقة كنزالمعرفة لشهر شباط / 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
المقدمة: الأرقام التي تُخفي قصصًا وراء كل رقم في استطلاع الرأي الذي شمل 46 طالبًا وخريجًا من أقسام الهندسة الطبية الحيوية، تكمن قصة. قصة طموح، تحدٍّ، وأحيانًا خيبة أمل. هذه المقالة ليست مجرد تحليل لأرقام، بل هي رحلة نستكشف من خلالها واقع طلاب... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
حسن كاظم الفتال
2025/03/06
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ إن من العظمة لهذا...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
2025/03/11
( القيامة عرس المتقين )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com