1

بمختلف الألوان
رِسالةٌ إلى قَلبِكَ (الرَّحمَةُ) عِندَما تَضِيقُ بِكَ الدُّنيا، وَعِندَما تَتَسَاءَلُ: أينَ الفَرجُ مَتَى تَنكَشِفُ الغُمَّةُ تَذَكَّرْ هذهِ الآيَةَ العَظيمَةَ: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
مقام التخاطب وأثره في الخطاب الشرعي
عدد المقالات : 104
تعد اللغة العربية من أبلغ اللغات وأقدرها على التعبير عن المعاني بدقة ووضوح، مع قلة ألفاظ الخطاب؛ إذ تراعي أحكام المخاطبة من حيث التذكير والتأنيث، والإفراد والجمع، ما يجعل الخطاب متناسبا مع السياق والمتلقي.

وقد جرى الخطاب المشرع وفق هذه القاعدة، فجاءت النصوص الدينية وفق ما يفهمه الناس، خاصة وأن النبي (صلى الله عليه وآله) كان يخاطب عامة المسلمين في الغالب بصيغة التذكير، لكون جمهور المخاطبين من الرجال.

فلا يصح الادعاء بأن الإسلام لا يخاطب النساء أو أنهن غير مشمولات بالأحكام لمجرد ورودها بصيغة التذكير؛ إذ إن الأحكام تشمل الجميع إلا إذا ورد دليل يخصصها بجنس معين. مثال ذلك: الصلاة والصيام والزكاة والحج، هذه الأحكام واجبة على الرجال والنساء على حد سواء، مع أن الخطاب وارد بصيغة التذكير.

وكذلك في أمر تحريم الزنا والربا والقتل، فإنه يشمل الجميع -الرجال والنساء- دون تمييز.

وأحكام خاصة بالرجال مثل تحريم لبس الذهب والحرير، وأحكام خاصة بالنساء مثل أحكام الحيض والنفاس.

فعندما يأتي الحكم الشرعي بصيغة التذكير، فإنه يشمل النساء كذلك، إلا إذا ورد نص صريح يخصص الحكم بجنس معين.

إن الحكم الشرعي لا يختص بفرد خاص بل يشمل الجميع، فيشترك كل المكلفين في الحكم. ومن أدلتها الخبر المشهور: "حكمي على الواحد حكمي على الجماعة".

وقد ورد في موسوعة القواعد الفقهية للسيد حسن البجنوردى، ج2، ص 59، قوله: "النبوي المشهور" (وسائل الشيعة، ج 18، ص 124، أبواب صفات القاضي، باب 12، ح 47)، قال: "حكمي على الواحد حكمي على الجماعة".

فإن ظاهر هذه الجملة هو: "حكمي الذي هو حكم الله على أحدكم، حكمي على الجميع"، بمعنى أنه ما أخص أحدا بالحكم، بل كلكم في حكمي سواء.

هذا هو المتفاهم العرفي والظاهر من هذا الحديث الشريف، ولا شك في حجية ظواهر الألفاظ والجمل، فيدل هذا الحديث المبارك على المطلوب.

وبحسب العرف اللغوي في مقام التخاطب، فإن الخطاب إذا وجه لجماعة من الذكور جاء بصيغة التذكير، وهذا لا يعني عدم شمول النساء بهذا الحكم الوارد في الخطاب، ما لم يرد دليل يخصص الحكم بالرجال فقط أو النساء، كما تبين في ما سبق من أمثلة.

فعندما يرد حكم في الشريعة الإسلامية على المكلفين ولم يخصص بالرجال أو بالنساء، فالأصل فيه أنه يشترك فيه الرجال والنساء والمخاطب مباشرة، أي الحاضر والغائب، وكذلك يشمل الخطاب من يأتي من الأجيال، وهو على نحو القضية الحقيقية. وهذا ثابت في علم الأصول تام مشيد الأركان.

وبما ذكر، ظهر أن الإدعاءات التي تصف الإسلام بالذكورية في خطابه تفتقر إلى الأساس العلمي واللغوي، وتنبع في كثير من الأحيان من سوء فهم أو تحامل مسبق.

وكذلك ظهر جهل من يقول بإن خطاب الإسلام خطاب ذكوري، وقولهم إن الإسلام مجتمع ذكوري في خطابه. وأمثال هذه الكلمات التي لا طائل منها إلا العداء لله تعالى، لا يحسن الحديث مع أصحابها لثبات الديدن الذي هم عليه، كصفة ثابتة فيهم، وينتظرون أي مناسبة وأدنى فرصة للحديث بهذه الجهالات، حيث يوجهون سهام شبهاتهم للإسلام ولهم دوافع لأغراض متعددة، مما يؤثر على بعض من لا ينتبه لهذه البديهيات الواضحة في لغة العرب.

السيد رياض الفاضلي
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/05/06م
" شعلينا بالقدس علينا بنفسنا" " فلسطين وشعارات ص.دام الي ما تخلص" " مالنا شغل بالفلسطينيين" "فلسطين مو قضيتنا" " سوالف الب.عث،مو تگلون احنا ضد ص.دام،شو نفس سوالفه" بعد هذه المقولات الجاهزة التي يرددها الشباب خلف مروجيها أبدأ مقولتي:(القدس قضية تبعا لحاملها) فذات يوم كان جيش أمير المؤمنين علي بن أبي... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/05/02م
كانت مسابقة كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية بمثابة كاس امم اسيا حيث تشارك أغلب الدول الاسيوية بها وتكون المشاركة بالمنتخبات الوطنية حصرا واستمر الحال هكذا الى عام 1990 وقد كانت اهم مشاركتنا في هذه البطولة هي عام 1982 حيث فزنا باللقب الآسيوي في ظروف صعبة كان مدرب المنتخب عموبابا وهو مستمر مع المنتخب... المزيد
عدد المقالات : 4
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/05/02م
حين نبتعد عن الأشياء التي اعتدناها وتغيب عن وجوهنا،نحنُّ إليها، نشتاقها علی الرغم من أنها كانت عادية جدا، وغير لافتة ،وأحيانا تكون مملة روتينية قبل سنوات حين كنت في نيودلهي وجدت نفسي أبحث عن التفاصيل اليومية، اشتقت إليها، اشتقت للأسواق العراقية واشتقت حتی لأصوات الباعة المتجولين، اشتقت لوجوه... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/05/02م
عن صفحة أماني سعد: ألف التفريق أو الفارقة: هي ألف تزاد بعد واو الجماعة للتفريق بينها وبين الواو التي هي من أصل الفعل والواو التي تكون في جمع المذكّر السالم عند حذف نونه للإضافة. للتوضيح لدينا ثلاثة أمثلة: 1- كتب كتبوا - الواو هنا واو الجماعة بحاجة إلى ألف تفريق. 2- سما - يسمو - الواو هنا واو أصليّة ليست... المزيد
عدد المقالات : 765
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/04/27م
كانَ زيدٌ رجلاً بسيطاً، يعيشُ في قريةٍ صغيرةٍ بينَ الحقولِ والجبالِ، اشتهرَ بينَ الناسِ بحكمتهِ وهدوئهِ، وكانَ يردِّدُ دائماً: الصبُر زينةُ المؤمنِ، والسَّترُ تاجُ الكرامةِ. لم يكنْ زيدٌ يشتكي منْ همٍّ ولا يشكو ضعفَهُ لأحدٍ، حتّى عندما كانتِ الرياحُ العاتيةُ تَهُبُّ على بيتهِ المتواضعِ وتكادُ... المزيد
عدد المقالات : 9
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/04/27م
اللقاء .. حالة وجدانية شديدة الخصوصية .. تستهوي الشعراء على تعاقب عصور الأدب ، ومهما تنوعت مذاهبهم وتباينت مشاربهم .. فينسجون حوله ، ومن أجله ، أدبيات تتفاوت جودة وتفردا. فإذا تناولنا واحدا من تلك النصوص تذوقا ونقدا فلابد من مظاهر معينة تكشف عن مواطن الجودة ، ومعايير نحتكم إليها في تحديد معالم التفرد في... المزيد
عدد المقالات : 19
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/04/21م
ـ حين كانت  الجدران تتجسس علينا،لم نجد إلا اسمك يهوِّن علينا غلظة البيوت ـ حين كانت الأمنيات تجاور النجوم،كان اسمك موطن الغنی والرضا ـ حين كنّا نری اليتامی وهم يتلعثمون إذا سألهم أحد عن آبائهم المغادرين في عتمة الليل،لم نجد إلا اسمك  يخفف عنّا سطوة التقارير والمحاجر ـ حين تصرخ الأم وهي تنظر إلی... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/04/21م
في قريةٍ بعيدةٍ، كانَ يعيشُ رجلٌ يُدعى سامِر، عُرِفَ بينَ أهلِ قريَتِهِ بحبّهِ لجمعِ المالِ. كانَ سامرٌ يملكُ أرضاً خصبةً، تكفيهِ لزراعةِ ما يُغنيهِ عنِ الحاجةِ، ولكنّهُ لم يكتفِ. فكّرَ سامرٌ يومًا وقالَ في نفسِهِ: "إنَّ القناعةَ لا تجلبُ الذهبَ، ولا ترفعُ شأنَ الإنسانِ بينَ أقرانهِ. سأجمعُ المالَ... المزيد
عدد المقالات : 9
علمية
هي عبارة عن فوالق طولية الشكل قوسية الامتداد ومحدودة الاتساع إذ لا يتعدى اتساعها بضعة كيلو مترات غير أنها ذات جوانب انحدارية وعميقة ويصل متوسط عمقها إلى 9000 متر تحت مستوى سطح البحر. ويرى جليشر بأنه على الرغم من أن الخوانق المحيطية لا تشكل أثر من (1)... المزيد
يفضل منظمو الرحلات تنظيم رحلاتهم السياحية للمسافرين من الأزواج والمجموعات أكثر من الأفراد، وهو ما يوضحونه خلال الأسعار المقدمة. وفي هذا الصدد استعرض تقرير نشرته صحيفة "الغارديان" البريطانية بعض الطرق التي يمكن من خلالها أن يسافر الشخص بمفرده... المزيد
تُعد الكيمياء الكمومية من أعقد فروع الكيمياء وأكثرها إثارة، فهي تمثل تقاطعًا فريدًا بين قوانين فيزيائية دقيقة وسلوك الجزيئات والذرات في العالم المجهري. ورغم أن هذا المجال يبدو في ظاهره بعيدًا عن التطبيقات البيولوجية، إلا أن له حضورًا مدهشًا في... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/05/04
أصدر قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، كتابًا بعنوان "قلوب بلا مأوى". يضمّ الكتاب مجموعة قصصية إنسانية...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
2025/05/04
( صاحب النعمة يجب أن يوسع على عياله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com