عن طريق أهل السنة:
1- سنن الترمذي: عن خباب بن الأرتّ ، قال : كان لي دَين على العاص بن وائل ، فأتيته أتقاضاه ، فقال : لا والله حتى تكفر بمحمد ، قلت : لا والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث ، قال : إني إذا مت ثم بعثت جئني ، وسيكون لي ثم مال وولد ، فأعطيك! فأنزل الله تعالى هذه الآية(1).
2- أسباب النزول : عن الكلبي ومقاتل : كان خباب بن الأرت قَيناً ،  وكان يعمل للعاص بن وائل السهمي ، وكان العاص يؤخر حقه ، فأتاه يتقاضاه ، فقال العاص : ما عندي اليوم ما أقضيك ، فقال : لست بمفارقك حتى تقضيني ، فقال العاص : يا خباب ، ما لك؟! ماكنت هكذا وإن كنت تحسن الطلب؟! فقال خباب : ذاك أنّي كنت على دينك ، فأما اليوم فأنا على الإسلام ، مفارق لدينك ، قال : أو لستم تزعمون أن في الجنة ذهباً وفضة وحريراً؟ قال خباب : بلى ، قال : فأخرني حتى أقضيك في الجنة - استهزاء - فوالله لئن كان ما تقول حقاً إني لأفضل فيها نصيباً منك! فأنزل الله تعالى : (أفرأيت الذي كفر بآياتنا) يعني العاص(2).
عن طريق الإمامية:
3- تفسير القمي: أن العاص بن وائل القرشي ثم السهمي ، وهو أحد المستهزئين ، وكان لخباب بن الأرتّ على العاص بن وائل حق، فأتاه يتقاضاه ، فقال له العاص : ألستم تزعمون أن في الجنة الذهب والفضة والحرير؟ قال : بلى ، قال : فموعد بيني وبينك الجنة ، فوالله لأوتين فيها خيراً مما أوتيت في الدنيا ، فنزلت الآية(3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- سنن الترمذي ٣١٨:٥ حديث ٣١٦٢، وانظر تفسير ابن كثير ٣: ١٣٥.
2- اسباب النزول للنيسابوري: ٢٥٤.
3- تفسير علي بن ابراهيم القمي ٢: ٥٤.