إن مراتب التوحيد اربع توحيد الذات وتوحيد الصفات وتوحيد الأفعال وتوحيد الآثار .

وبعبارة اخرى توحيد العوام وتوحيد الخواص وتوحيد خاص الخاص وتوحيد اخص الخواص.

الأولى مدلول كلمة لا إله إلا اللّه.

والثانية معنى كلمة لا هو إلا هو.

والثالثة مفاد لا حول و لا قوة إلا باللّه‏

والرابعة تشير الى لا مؤثر في الوجود إلا اللّه‏ .

والشيعة تشارك سائر المسلمين في الاعتقاد بالمرتبة الاولى وتساهم بعض طوائف المسلمين في الاعتقاد بالمرتبة الثانية ولكن الشيعة تمتاز عنهم جميعا بعقيدة توحيد خاص الخاص وهو مجموع توحيد الذات وتوحيد الصفات وتوحيد الافعال.

وتمتاز أيضا :

بتوحيد أخص الخواص وهو مجموع توحيد الذات وتوحيد الصفات وتوحيد الافعال وتوحيد الآثار وأخذوها من امامهم الاعظم سيد الموحدين ورئيس العارفين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السلام) حيث قال في نهج البلاغة :

أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفات فمن وصف اللّه سبحانه فقد قرنه و من قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار إليه ومن اشار إليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال على م فقد أخلى منه تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا.

ولهذه المراتب شروح وتفاصيل لا يسع المقام لذكرها.