هو أبو مروان عبد الملك بن زيادة اللّه بن عليّ بن حسين بن محمّد الطّبنيّ، ولد في قرطبة، في سادس ذي الحجّة من سنة 396(14/٩/1005 م) . أخذ عن ابن حزم المشهور (ت 456 ه‍) و طالت صحبته له و صداقته، كما أخذ عن نفر كثيرين (راجع كتاب الصلة، رقم 774) . و رحل إلى المشرق، قيل مرّتين أو أكثر، فكان في الإسكندرية سنة 44٧ ه‍ و في مكّة 44٨ ه‍ (ربيع 1057 م) . و قد أملى عددا من العلوم على جمع غفير في قرطبة.

و كانت وفاة عبد الملك الطّبنيّ قتلا، في قرطبة، في ربيع الثاني من سنة 45٧ (آذار-مارس 1064 م) ، قتله أهله لشدّة بخله عليهم و لإغاظته لهم بالتهكّم بهم إذا طلبوا منه حاجة. و قد اتّهم ابنه بقتله.

كان عبد الملك بن زيادة اللّه الطّبنيّ هذا إماما في الحديث و الفقه و النحو و الأدب و شاعرا على أساليب العرب. و كانت له صفات جميلة من التقوى و حسن المعاشرة و الاستقامة، و لكنّ البخل يغطّي على جميع الفضائل التي يمكن أن يتّصف بها البخيل.

مختارات من شعره :

- قال عبد الملك الطّبنيّ يفتخر بكثرة عدد الذين يستملون منه:

إنّي إذا حضرتني ألف محبرة... تقول: أخبرني هذا و حدّثني ⁽¹⁾

صاحت بعقوتي الأقلام زاهية...هذي المكارم لا قعبان من لبن ⁽²⁾

- و كتب إلى ذي الوزارتين أبي الوليد بن زيدون الشاعر المشهور:

أبا الوليد، و ما شطّت بنا الدار... و قلّ منّا و منك اليوم زوّار ⁽³⁾

و بيننا كلّ ما تدريه من ذمم... و للصبا ورق خضر و أنوار ⁽⁴⁾

و كلّ عتب و إعتاب جرى فله... بدائع حلوة عندي و آثار ⁽⁵⁾

فاذكر أخاك بخير كلّما لعبت... به الليالي، فإنّ الدهر دوّار

-و قال في العتاب:

لا يبعد اللّه من قد غاب عن بصري... و لم يغب عن صميم القلب و الفكر

أشتاقه كاشتياق العين نومتها... بعد الهجود ⁽⁶⁾، و جدب الأرض للمطر

و عاتبوني على بذل الفؤاد له... و ما دروا أنّني أعطيته عمري

__________________________

١) ألف محبرة: ألف تلميذ يأخذون عنّي العلم.

٢) العقوة: الموضع المتّسع أمام الدار. القعبان جمع قعب (بالفتح) : قدح ضخم (يقصد أنّ العلم في الحضارة أفضل من الحياة في البداوة) .

٣) شطّ: بعد.

4) الأنوار جمع نور (بفتح النون) : الزهر الأبيض.

5) العتب: اللوم. الأعتاب: إرضاء الذي كان يعتب.

6) الهجود: النوم (و لا يستقيم ذلك في المعنى) . لعلّ الصواب: قبل الهجود. و الهجود أيضا: السهر في العبادة.