في الثقافة والتفكير الإسلامي يعتبر المسجد والمدرسة من طينة واحدة وثمرة العلم هي الاخلاص والتعبّد للُّه , يجب إقامة صلاة الجماعة في المدرسة وتحريض الطلبة على الحضور لأداء هذه الشعائر الاسلامية وخصوصاً الصلاة ومن أجل تحقيق هذا الهدف يجب أن :

ـ يستفاد من الطرق المعقولة والمشروعة وعدم إجبار الطلبة على الصلاة .

ـ يشرح للطلبة فلسفة الصلاة وضرورة وجودها في المجتمع حتى يتعرّفوا على البارئ ورسالة الأنبياء والمعاد واُصول الإيمان ويجب أن تكون هذه المعرفة مصحوبة بالاستدلال والمنطق .

ـ يتعلم الطلبة منافع الصلاة الفردية والاجتماعية ويشتاقوا لإقامة الصلاة .

ـ يكون مكان الصلاة في المدرسة نظيفاً ومرتًّباً .

ـ ينتبه المعلمون إلى أنّ صلاة الجماعة مع ما لها من المنافع المعنوية الكثيرة التي تعود على المصلين فهي تربية اجتماعية مناسبة للطلبة يجب استغلالها من قبل المعلمين من خلال الحضور المستمر لأداء الصلاة مع الطلبة .

ـ عندما يشاهد الطالب المدير والمعلم المحبوب لديه جنباً إلى جنب معه في صلاة الجماعة فانه يسعى للحضور باستمرار إلى هذه الفريضة المقدّسة وإقامتها في المدرسة .

ـ يسعى المربّي في إذاقة الطلبة عذوبة الصلاة حيث يشوقهم من خلال إقامة المسابقات الدينية وتقديم الهدايا للفائزين اثناء اقامة الصلاة , وكذلك تقديم الهدايا للذين يحضرون لأداء الصلاة باستمرار.

ـ يجب أن يوجه مدير المدرسة الدعوة لأحد علماء الدين لإقامة صلاة الجماعة في المدرسة , ويجب أن يكون هذا العالم مثقفاً يعرف الاُصول والضوابط التي تتناسب مع عملية التربية والتعليم في الاسلام ويسعى إلى تقوية الروابط بين المسجد والمدرسة , وإذا تعذّر الحصول على عالم بهذا المستوى فيمكن الاعتماد على احد المعلمين المؤمنين والمحبوبين لدى الطلبة ومن الذين يستطيعون القيام بمهمة الصلاة والتوجيه .

ـ من الأفضل عدم اطالة وقت اداء الصلاة خصوصاً في المدارس الابتدائية حتى لا يصاب الطلبة بالتعب والملل والارهاق .

ـ تجنب القاء المحاضرات المملة والمكررة والمتعبة بين الصلاتين لأن الطبيعة النفسية للطلبة والناشئين لا تتقبل هذه المسألة .

ـ يعامل الطلبة في المصلّى معاملة طيبة وحسنة وبسعة صدر , وغض النظر عن الأخطاء التي يقع بها بعض الطلبة اثناء تأدية الصلاة .

ـ الاستفادة من الكتب الدينية وكتب القصص والشعر والمجلات الاسلامية وفرق التمثيل وبقية النشاطات الثقافية التي يمكن أن نشجّع الطلبَّ على ادائها .