الشمس هي الكوكب المعروف، منبع النور والحرارة في محيط منظومتها، وإليها تنسب أعضاء منظومتها المركبة منها ومن أقمارها وسياراتها، وتتولد من إشراق نورها على الأرض والقمر، الليالي والأيام والشهور والأعوام، وفي المجمع هي أنثى واحدة الوجود‌ ليس لها ثان ولهذا لا تثنى ولا تجمع، وقول بعضهم تجمع على شموس على وجه التأويل لا الحقيقة كأنهم جعلوا كل ناحية منها شمسا ، انتهى.

 وفي المفردات الشمس يقال للقرصة وللضوء المنتشر عنها وتجمع على شموس ،انتهى.

ثم إنها قد وقعت في الفقه مورد البحث في الجملة من حيث حالاتها وآثارها، فان منها الزوال، وهو شرط لعدة من الأوامر الوجوبية والندبية فإذا زالت في حركتها اليومية عن دائرة نصف النهار إلى جانب المغرب بالنسبة إلى كل بلد ومحل تحقق عنوان الظهر، ووجب ترتيب الآثار المترتبة عليه منها وجوب الفريضتين الظهر والعصر لقوله تعالى {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ } [الإسراء: 78] والدلوك الميل فهو مبدأ الأوقات وشرط لتوجه خطاب الفرائض والنوافل على نحو الترتيب وتفصيل ذلك تحت عنوان الوقت. ومنها تطهيرها لبعض الأشياء بإشراقها عليه وقد ذكرناه تحت عنوان المطهر.