اسمه :

ذريح بن محمد بن يزيد المحاربي، أبو الوليد الكوفيّ(... ـ كان حياً بعد 148 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ قال الشيخ  : ذريح المحاربي ثقة ، له أصل ، أخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد القمي.

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا : ذريح بن يزيد المحاربي الكوفي يكنى أبا الوليد  .

ـ عده البرقي أيضا في أصحاب الصادق (عليه السلام) .

نبذه من حياته :

كان محدّثاً، ثقة، ذا منزلة وقدر كبير عند الاِمام الصادق - عليه السّلام- .أخذ الفقه والحديث عن أبي عبد اللّه الصادق - عليه السّلام- ، وروى عنه كثيراً  وكان الفقيه الكبير محمد بن أبي عمير يعتمد على ما يرويه ذريح، ففي خبر إبراهيم بن هاشم أنّ محمد بن أبي عمير كان رجلاً بزازاً فذهب ماله وافتقر وكان له على رجل عشرة آلاف درهم فباع داراً له ـ إلى أن قال: ـ فقال محمد بن أبي عمير: حدثني ذريح المحاربي عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام- قال: لا يخرج الرجل من مسقط رأسه بالديْن، ارفعها فلا حاجة لي فيها وإني واللّه لمحتاج في وقتي هذا إلى درهم. وقع في اسناد جملة من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- تبلغ ثمانية وستين مورداً. روى قال الكشي: عن ذريح المحاربي ، عن   أبي عبدالله (عليه السلام) قال : ما ترك الله الارض بغير إمام قط منذ قبض آدم (عليه السلام) يهتدى به إلى الله تبارك وتعالى ، وهو الحجة على العباد ، من تركه هلك ومن لزمه نجا حقا على الله تعالى .

حدثني خلف بن حماد ، قال : حدثني أبوسعيد ، قال : حدثني الحسن بن محمد بن أبي طلحة ، عن داود الرقي ، قال : قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام : جعلت فداك ، إنه والله ما يلج في صدري من أمرك شيء إلا حديثا سمعته من ذريح ، يرويه عن أبي جعفر عليه السلام ، قال لي : وما هو ؟ قال : سمعته يقول : سابعنا قائمنا إن شاء الله . قال : صدقت وصدق ذريح وصدق أبو جعفر عليه السلام ، فازددت والله شكا ، ثم قال : قال لي : يا داود بن أبي ( كلده ) خالد ، أما والله لولا أن موسى قال للعالم : ( ستجدني إن شاء الله صابرا ) ما سأله عن شيء ، وكذلك أبو جعفر عليه السلام لولا أن قال " إن شاء الله  لكان كما قال فقطعت عليه  .

قال السيد الخوئي : الرواية الثانية ضعيفة بالأرسال وبمحمد بن سنان ، ولو صحت لم تدل على ذم في ذريح ، فإن الامام عليه السلام منعه عن نقل روايات جابر لاعن تحملها ، وما حسبه عبدالله بن جبلة ليس في محله ، وكفى في جلالة ذريح ما رواه الصدوق بسند صحيح ، عن عبدالله بن سنان ، قال : أتيت أبا عبدالله عليه السلام ، فقلت له : جعلت فداك ما معنى قول الله عزوجل ( ثم ليقضوا تفثهم ) ؟ قال عليه السلام : أخذ الشارب وقص الاظافير وما أشبه ذلك ، قال : قلت له :  جعلت فداك ، فإن ذريحا المحاربي حدثني عنك أنك قلت : ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك . قال عليه السلام : صدق ذريح وصدقت ، إن للقرآن ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما احتمل ذريح ؟

ثم إن المصرح به في كلام النجاشي أن يزيد جد ذريح ووالده محمد ، ولكن صريح الصدوق في المشيخة : أن والده يزيد وجده محمد ، وظاهر الشيخ أن والده يزيد ، والله العالم بالصواب . قال الصدوق في المشيخة : " وما كان فيه عن ذريح المحاربي . فقد رويته عن أبي رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي . ورويته عن أبي رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن رزين ، عن ذريح " . فطريق الصدوق إليه صحيح ، وكذلك طريق الشيخ إليه وإن كان فيه ابن أبي جيد .

أثارهُ:

صنّف أبو الوليد المحاربي كتاباً رواه عنه جعفر بن بشير البجلي، كما  وذكر الشيخ الطوسيّ أنّ له أصلاً رواه عنه ابن أبي عمير، وعبد اللّه بن المغيرة.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر :معجم رجال الحديث ج8/رقم الترجمة 4479، وموسوعة طبقات الفقهاء ج196/2.