قال (عليه السّلام): و صلاة الفريضة الظهر اربع ركعات و العصر اربع ركعات و المغرب ثلاث ركعات و العشاء الآخرة اربع ركعات و الفجر ركعتان فذلك سبع عشرة ركعة.

و السنة اربع و ثلاثون ركعة: منها ثمان قبل الظهر و ثمان بعدها و اربع بعد المغرب و ركعتان من جلوس بعد العشاء الآخرة تعد بواحدة و ثمان في السحر و الوتر ثلاث ركعات‏ و ركعتان بعد الوتر .

و حكى هذا المقطع بعض الصلاة الواجبة التي منها الصلاة اليومية و هي خمس فرائض: فصلاة الصبح ركعتان و الظهر اربع و العصر اربع و المغرب ثلاث و العشاء اربع و مجموعها سبع عشرة ركعة كما حكى عدد الرواتب اليومية و هي النوافل المستحبة فثماني ركعات نافلة الظهر قبلها و ثمان بعدها. قبل العصر للعصر و اربع ركعات صلاة العشاء للعشاء و ثماني ركعات صلاة الليل و ركعتا الشفع بعدها و ركعة الوتر بعدها و ركعتا الفجر قبل صلاة الصبح و مجموع هذه الرواتب اربع و ثلاثون ركعة.

قال (عليه السّلام): و الصلاة في أول الأوقات و فضل الجماعة على الفرد بكل ركعة الفي ركعة و لا تصل خلف فاجر و لا تقتدي إلّا بأهل الولاية.

و حفلت هذه الكلمات بما يلي:

أولا- ان الامام ندب الى الصلاة في أول وقتها و قد تواترت الاخبار عن أئمة الهدى (عليهم السلام) بذلك.

ثانيا- عرض الامام (عليه السّلام) الى فضل صلاة الجماعة و ان فضل الركعة الواحد تعد بألف.

ثالثا- ان الامام (عليه السّلام) منع من الاقتداء بإمام الجماعة اذا كان فاجرا أو كان من ولاة الجور.

قال (عليه السّلام) : و لا تصل في جلود الميتة و لا جلود السباع.

عرض الامام (عليه السّلام) لبعض الشرائط التي تعتبر في لباس المصلي و التي منها ان لا يكون من جلود الميتة و لا من أجزائها التي تحلها الحياة سواء أ كانت من حيوان محلل الأكل أم محرم الأكل كما يشترط أن لا يكون من جلود السباع و بالإضافة الى ذلك فانه يشترط أن يكون مباحا فلا يجوز الصلاة في المغصوب و ان يكون طاهرا فلا يجوز الصلاة في اللباس النجس و ان لا يكون من الحرير الخالص للرجال و غير ذلك من الشرائط التي ذكرها الفقهاء.