جوّز أصحابنا في رمضان صومه بنيّة واحدة في أوله لصومه أجمع‌ ، ولا يحتاج إلى تجديد النيّة كلّ ليلة ، بخلاف غيره ـ وبه قال مالك وأحمد في إحدى الروايتين ، وإسحاق وزفر ⁽¹⁾ ـ لأنّه نوى في زمان يصلح جنسه لنيّة الصوم ، لا يتخلّل بينه وبين فعله زمان يصلح جنسه لصوم سواه ، فأجزأه ، كما لو نوى اليوم الأول من ليلته.

وقال أبو حنيفة والشافعي وأحمد في رواية : إنّه لا بدّ من تجديد النيّة كلّ يوم كغير رمضان ⁽²⁾.

وهو الوجه ؛ لأنّها عبادات متعدّدة لا يبطل بعضها بفساد البعض ، بخلاف الصلاة الواحدة واليوم الواحد.

وادّعى الشيخ والسيد المرتضى الإجماع ^{(3) (4)}.

__________________

(1) الكافي في فقه أهل المدينة : المغني 3 : 23 ، الشرح الكبير 3 : 28 ، المجموع 6 : 302 ، فتح العزيز 6 : 291 ، حلية العلماء 3 : 185 و 186.

(2) بدائع الصنائع 2 : 85 ، المجموع 6 : 302 ، فتح العزيز 6 : 291 ، حلية العلماء 3 : 185 ، المغني 3 : 23 ، الشرح الكبير 3 : 28.

(3) أي : الإجماع على إجزاء نيّة واحدة لصوم جميع شهر رمضان.

(4) الخلاف 2 : 163 ـ 164 ، المسألة 3 ، الانتصار : 61 ـ 62.