المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
{افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم}
2024-11-24
العبرة من السابقين
2024-11-24
تدارك الذنوب
2024-11-24
الإصرار على الذنب
2024-11-24
معنى قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء
2024-11-24
مسألتان في طلب المغفرة من الله
2024-11-24

البطولات المشتركة
2-4-2021
الفيلسوف مونتسكيو.
2024-10-23
السعي في تزويج البنت
14-1-2016
اغتيالُ الشخصيات الإسلاميّة
7-4-2016
العوامل التي يتوقف عليها فعل التجوية – المناخ - المناخات الرطبة المدارية
8/9/2022
مفهوم النقل العالمي
9-9-2021


ضرب الاولاد على بكائهم  
  
2744   01:37 صباحاً   التاريخ: 13-1-2016
المؤلف : الشيخ حسان محمود عبد الله
الكتاب أو المصدر : مشاكل الاسرة بين الشرع والعرف
الجزء والصفحة : ص52-53
القسم : الاسرة و المجتمع / الحياة الاسرية / مشاكل و حلول /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 15-1-2021 2990
التاريخ: 13-12-2019 3712
التاريخ: 3-6-2020 1705
التاريخ: 16-7-2018 1988

هناك مسألة تحصل في مجتمعاتنا وكانت تحصل أيضا منذ زمن قديم وهي موضوع الانزعاج من بكاء الصبي في السنة الأولى من الولادة , وكثيرة هي الحالات التي أدى التوتر فيها من بكاء الولد ليلا الى الطلاق , أو الخلافات المستحكمة , وقد ساهمنا في حل كثير من هكذا نوع من المشاكل , بل سمعنا في فترة قريبة عن أب قتل ابنه لأنه أزعجه في الليل من كثرة البكاء , وقد نهى الإسلام عن ذلك وهو حرام شرعا , وقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه واله) أنه قال:(لا تضربوا أطفالكم على بكائهم فإن بكاءهم أربعة أشهر شهادة أن لا إله إلا الله , وأربعة أشهر الصلاة على النبي وآله (صلى الله عليه واله) وأربعة اشهر الدعاء لوالديه)(1) .

وعندما يتحدث الشرع الحنيف عن أن هذا البكاء خلال سنة شهادة أن لا إله إلا الله ثم الصلاة على النبي (صلى الله عليه واله) ثم الدعاء لوالديه هو تشجيع ليس فقط على عدم الضرب أو الانزعاج من بكاء الولد بل أن نستأنس من هذا البكاء طالما أنه ذكر لله سبحانه وتعالى .

لذلك على الآباء أن يتحملوا الفترة  باختراع أساليب للتحمل كأن ينام الأب المحتاج الى النوم من أجل العمل في اليوم التالي في غرفة أخرى , وإن لم يكن لديه غرفة أخرى ففي مكان آخر غير هذا البيت , أو حتى أن يعمد الى سد أذنيه , أما أن يضرب هذا الولد الذي لا يعي شيئا فهو من المحرمات التي لا يختلف عليها أحد .

_____________________

1ـ وسائل الشيعة الجزء15 الصفحة171.




احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.




يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.





مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.