لا يشترط في القصر عدم الائتمام بالمقيم، عند علمائنا أجمع، فلو ائتم مسافر بمقيم، قصر المسافر ولا يتابع المقيم عندنا، وبه قال إسحاق بن راهويه(1).وقال الشافعي و أبو حنيفة والاوزاعي وأحمد وداود: يجب عليه الاتمام(2). وكذا قال مالك: إن أدرك ركعة، وإلا قصر(3).وقد تقدم(4) البحث في ذلك في باب الجماعة.

_______________

 (1) المجموع 4: 358، حلية العلماء 2: 196، المغني 2: 129 الشرح الكبير 2: 103، الميزان للشعراني 1: 182.

(2) المجموع 4: 357، فتح العزيز 4: 461، حلية العلماء 2: 196، الميزان للشعراني 1: 181، مغني المحتاج 1: 269، بدائع الصنائع 1: 93، المغني 2: 129، الشرح الكبير 2: 103.

(3) المدونة الكبرى 1: 120، المجموع 4: 357، فتح العزيز 4: 461، المغني 2: 129، الشرح الكبير 2: 103، حلية العلماء 2: 196.

(4) تذكرة الفقهاء ،المسألة 577.