المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
معرفة المنكر من الحديث
2025-03-09
معرفة الشاذ
2025-03-09
معرفة التدليس وحكم المدلّس
2025-03-09
مقابر خيل الملك (شبكا)
2025-03-09
أسرة الملك (شبكا)
2025-03-09
النهضة في العهد الكوشي (الدراما المنفية أو تمثيلية بدء الخليقة) (1)
2025-03-09

معنى الخلاق
2024-06-19
تكاثف كليزن : تكون يبتا - كيتو استرات
2023-07-31
وجهة النظر في المشهد
2023-04-03
تعريف التبغ
23-3-2017
أحادية الجلد Monodermata
18-3-2019
Air-core coils
24-4-2021


ما هو أسلوبك؟  
  
90   01:53 صباحاً   التاريخ: 2025-03-08
المؤلف : روبرت بولتون، ودوروثي جروفر بولتون
الكتاب أو المصدر : أساليب الناس في العمل
الجزء والصفحة : ص 17 ــ 20
القسم : الاسرة و المجتمع / التنمية البشرية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25/9/2022 1633
التاريخ: 13/12/2022 1501
التاريخ: 2023-03-01 1209
التاريخ: 19-4-2016 2274

إن معرفة الذات هي بداية الحكمة، ويركز هذا الفصل على تحليل سلوكي من شأنه أن يساعدك على معرفة أسلوبك، وهذه هي أهم خطوة نحو تحسين علاقات العمل لديك.

كيف يراك الآخرون؟

لا يعتمد أسلوبك على تصورك لنفسك وإنما يعتمد على نظرة الآخرين لك - بغض النظر عن مدى توافق هذه النظرة مع نظرتك لنفسك، وعند إتمام التحليل السلوكي عليك أن تقرأ كل نقطة على أساس نظرة الآخرين لك كما تراها، ومما قد يساعد هنا أن تختار ثلاثة ممن تعمل معهم وتحاول أن ترى نفسك في عيونهم وذلك أثناء قيامك بملء التحليل.

وليس هناك أساليب جيدة وأخرى سيئة، وإنما هناك فروق بين الناس، وليس هناك أسلوب يقترن بالفشل أو النجاح، وفي الجرد الذي ستقوم به ليس هناك خيارات جيدة وأخرى سيئة - كما أنه ليس هناك إجابات صحيحة وأخرى خاطئة.

ومع هذا، فلدى كل منا تصور للنظرة التي يجب أن يأخذها الآخرون عنه، ولأننا بشر، فهناك تباين بين تصرفاتنا اليومية والنظرة التي نريد للآخرين أن يأخذوها عنا. اضبط نفسك بحيث تكون موضوعيا قدر الإمكان. اختر تلك العناصر التي تعكس - على حد معرفتك - نظرة الآخرين عنك.

خطوط عامة عن التحليل السلوكي

عندما تجري هذا التحليل عليك أن تتذكر أن أسلوبك هو الطريقة التي ينظر بها الآخرون إليك، وستجد في التحليل ثمانية عشر زوجاً من الجمل كل منها مصحوب بمربع. اختر من كل زوج من الجمل تلك الجملة التي تعتقد أنها تعبر بأقصى قدر من الدقة عن نظرة الآخرين لك، وقد تجد أحياناً أن كلتا الجملتين لا تعبران عن نظرة الآخرين لك، ومع هذا فعليك أن تختار أقرب الجملتين وصفاً لنظرة الآخرين لسلوكك، وفي بعض العناصر قد نعتقد أن من الناس من يراك طبقاً للجملة الأولى ومنهم من يراك طبقاً للجملة الثانية، هنا اختر الجملة التي تمثل غالبية الناس (حتى ولو كانت الغالبية بهامش بسيط يصل إلى 1 %).

وفي كل عنصر من عناصر التحليل ستجد كلمة توحي بالمقارنة أكثر، أقل أخف، أعلى، أبطأ، أسرع.. وهكذا. وهنا قد تتساءل: (أكثر من ماذا؟ أو أعلى من ماذا؟) وفي كل حالة اجعل المقارنة على أساس نصف عدد الناس.

عبر عن اختيارك من خلال وضع (x) في المربع الموجود على يمين الجملة التي تصف أفضل نظرة من الآخرين لك، وفي المثال التالي إذا كنت تعتقد أن تعبير (أقل استخداماً لليد أثناء الحديث) أدق من (أكثر استخداماً لليد أثناء الحديث ضع x في المربع الموجود قبالة الجملة الأولى).

..... أقل استخداماً لليد أثناء الحديث

أكثر استخداماً لليد أثناء الحديث

التحليل السلوكي

تأكد من اختيارك لجملة واحدة من كل زوج من الجمل، وتأكد من وضع × في المربع الصحيح.

1ـ ..... كثيراً ما يميل للخلف عند عرض وجهة النظر

..... كثيراً ما يعتدل أو يميل للأمام عند عرض وجهة النظر

2ـ ..... أقل استخداماً لليد أثناء الحديث

..... أكثر استخداماً لليد أثناء الحديث

3ـ ..... يظهر جهداً أقل

..... يظهر جهداً أكبر

4ـ ..... أكثر تحكماً في حركات الجسم

..... أكثر انسيابية في حركات الجسم

5ـ ..... إشارات أقل حزماً

..... إشارات أكثر حزماً

6ـ ..... تعبيرات وجه أقل وضوحاً

..... تعبيرات وجه أكثر وضوحاً

7ـ ..... صوت منخفض

..... صوت أعلى

8ـ ..... يبدو أكثر جدية

..... يبدو أكثر حباً للمرح

9ـ ..... كثيراً ما يطرح أسئلة

..... كثيراً ما يلقى جملاً خبرية

10ـ ..... تغيير أقل في طبقة الصوت

..... تغيير أكثر في طبقة الصوت

11ـ ..... ميال إلى بذل جهد قليل من أجل اتخاذ سلوك ما

..... ميال إلى بذل جهد أكثر من أجل اتخاذ سلوك ما

12ـ ..... أقل ميلاً لإظهار المشاعر

..... أكثر ميلاً لإظهار المشاعر

13ـ ..... أكثر تردداً عند عرض الآراء

..... أقل تردداً عند عرض الآراء

14ـ ..... محادثات أكثر تركيزاً على المهام

..... محادثات أكثر تركيزاً على الأفراد

15ـ ..... أبطأ في حسم المشاكل

..... أسرع في حسم المشاكل

16ـ ..... أكثر ميلاً للحقائق والمنطق

..... أكثر ميلاً للمشاعر والآراء

17ـ ..... أبطأ إيقاعاً

..... أسرع إيقاعاً

18ـ..... لا يميل إلى الحوارات وسرد الأقاصيص

..... يميل إلى الحوارات وسرد الأقاصيص

.................المجموع الكلي

نتيجة التحليل

بالرغم من أنه من الأفضل أن تكمل التحليل السلوكي قبل أن تعرف الكثير عن أساليب الناس، فمن الأفضل أن تؤجل تفسير نتائج التحليل حتى بعد أن تعرف المزيد عن النموذج. 




احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.




يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.





مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.