وإذا تأهّل للتصنيف فليصنّف جامعًا للنظائر مرتّبًا للأبواب، ليشتهر بذلك العلم والأحاديث، وليعتنِ بالشروح وبيان المشكل والتفاريع على الأحاديث ما أمكنه من المسائل الفقهيّة وبيان ما فيه من الفصاحة واللطائف الأدبيّة، فإنّ ذلك باب من أبواب الجهاد في الله تعالى.

ثم ليتقِ الله في رواية ما لم يروِهِ من الأحاديث وترك ما يشكُّ في صحّته إلا أن يبيّن ذلك، فقد روينا عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن أبي سعيد الزهري عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة، وتركك حديثاً لم تروه خير من روايتك حديثاً لم تحصه (1).

وروينا عنه عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ما حقّ الله (عزّ وجلّ) على العباد؟ فقال: أن يقولوا ما يعلمون ويكفّوا عمّا لا يعلمون، فإذا فعلوا ذلك فقد أدّوا الى الله حقّه (2).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكافي 1 / 50.

(2) المصدر السابق.