نشأة الاتّجاه الاجتماعيّ وتاريخه

نشأ هذا الاتّجاه في البحث والتفسير لدى المفسرين في القرون الأخيرة، مع ظهور حركات الصحوة الإسلاميّة التي قام بها السيد جمال الدين الأفغاني الأسد آبادي (ت: 1315هـ.ق) في مصر، وتلميذه الشيخ محمد عبده (ت: 1323هـ.ق)، من منطلق أنّ القرآن يواكب الحياة والعصرنة، وفيه حلول للمشاكل التي تواجه الإنسان في الحاضر والمستقبل. وقد تبلور هذا الاتّجاه بشكل سريع، حتّى ظهرت التفاسير الكثيرة التي تتناول تفسير القرآن من خلال مقاربات اجتماعية معاصرة تنطلق من الواقع المعاش إلى القرآن، بهدف الاستمداد منه في حلّ معضلات الواقع الاجتماعيّ السياسيّة والعسكريّة والاقتصاديّة والتربوية... وترشيد سير المجتمع الإنسانيّ ووجهته(1).

_________________
1.انظر: الرضائي، مناهج التفسير واتّجاهاته، م.س، ص381-383، معرفة، التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب، م.س، ج2، ص999-1001، 1008-1033، السبحاني، المناهج التفسيريّة، م.س، 104-115.