{وقد نزل عليكم في الكتاب}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17757 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

معنى قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء

2024-11-24

مسألتان في طلب المغفرة من الله

سبب نزول قوله تعالى قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم

2024-11-24

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

التسميد الاخضر

22-4-2018

نضج وحصاد القنبيط (القرنابيط)

3-5-2021

طـرق مـكافحة الإرهـاب الإلكـترونـي

21-8-2022

صياغة العروض الإعلانية

{وقد نزل عليكم في الكتاب}

831

10:44 صباحاً التاريخ: 2024-05-09

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص218

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

مصاديق الحياة في القرآن

التاريخ: 2023-07-12

1020

تكبد الجراح في سبيل الله

التاريخ: 2024-11-07

244

إسناد الإجابات إلى الله

التاريخ: 2023-07-24

840

سر توجيه الخطاب ليهود عصر النزول

التاريخ: 2023-04-16

1283

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في‏ حَديثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللهَ جامِعُ الْمُنَافِقينَ وَالْكَافِرينَ في‏ جَهَنَّمَ جَمِيعَاً}(140)

قَولُهُ تَعَالَى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ} أَي: في القُرآنِ: {أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ} أَن هِي مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِیلَةِ، وَالـمَعنَى: أَنَّهُ إِذَا سَمِعتُم [1].

وَإِنَّمَا قِیلَ لِلقُرآنِ: التَّنزِیلُ؛ لأَنَّهُ نَزَلَ مُفَرَّقَاً مُنَجَّمَاً في نَیِّف وَعِشرِینَ سَنَةٍ [2].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/452.

[2] الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/571، عنه تفسير الرازي: 11/77.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين