{وقد نزل عليكم في الكتاب}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16464 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تعابير مجازية اريد بها الوان

2024-05-20

تحليل النص القرآني في اللغة وفي الاصطلاح

2024-05-20

تعريف تحليل النص القرآني

2024-05-20

أهمية موضوع تحليل النص القرآني

2024-05-20

مصادر تحليل النص القرآني

2024-05-20

تقدير كمية الكوليسترول في مصل الدم Determination of Cholesterol in Blood Serum .

2024-05-20

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

{وقد نزل عليكم في الكتاب}

139

10:44 صباحاً التاريخ: 2024-05-09

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص218

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

لابدّ من حضور جمع من الناس في إجراء حدّ الزنا

التاريخ: 8-1-2023

807

بطانة الرجل وولیجته

التاريخ: 2024-04-19

202

تفسير سورة الحجر

التاريخ: 2023-11-02

1303

كيفية تسخير القلب على يد الشيطان

التاريخ: 2023-09-26

811

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في‏ حَديثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللهَ جامِعُ الْمُنَافِقينَ وَالْكَافِرينَ في‏ جَهَنَّمَ جَمِيعَاً}(140)

قَولُهُ تَعَالَى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ} أَي: في القُرآنِ: {أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ} أَن هِي مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِیلَةِ، وَالـمَعنَى: أَنَّهُ إِذَا سَمِعتُم [1].

وَإِنَّمَا قِیلَ لِلقُرآنِ: التَّنزِیلُ؛ لأَنَّهُ نَزَلَ مُفَرَّقَاً مُنَجَّمَاً في نَیِّف وَعِشرِینَ سَنَةٍ [2].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/452.

[2] الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/571، عنه تفسير الرازي: 11/77.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .