المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تـشكيـل اتـجاهات المـستـهلك والعوامـل المؤثـرة عليـها
2024-11-27
النـماذج النـظريـة لاتـجاهـات المـستـهلـك
2024-11-27
{اصبروا وصابروا ورابطوا }
2024-11-27
الله لا يضيع اجر عامل
2024-11-27
ذكر الله
2024-11-27
الاختبار في ذبل الأموال والأنفس
2024-11-27

مكونات نظام المعلومات الجغرافية - المناهج
6-4-2019
معنى كملة موج‌
3-1-2016
الخدمة العسكرية في حكومة اهل البيت
7-4-2016
Mood and modality
21-1-2022
اشكال عبوات تعبئة وتغليف الاغذية (الاشكال والصور الحديثة لعبوات حفظ الاغذية)
2-1-2018
علي بن يوسف النّيلي
8-8-2016


{لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن}  
  
807   10:16 صباحاً   التاريخ: 2024-04-06
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص109
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

{لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَريضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنينَ}

قَولُهُ تَعَالَى: {ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ} «ما» فِیهِ شَرطِیَّةٌ، بِمَعنَى «إِن» وَیَجُوزُ أَن یَکُونُ بِمَعنَى الـمُدَّةِ؛ أَي: مُدَّةً لَم تَمَسُّوهُنَّ فِیهَا، فَیَکُونُ نَصبَاً عَلَى الظَّرفِ[1]

الـمُوسِعُ: الغَنَيُّ الَّذِي فِي سَعَةٍ، خِلَافُ الـمُقتِر[2].

اعلم: أَنَّهُ سُمِي رُبَّما الشَّخص قَبلَ أَن یَفعَلَ فِعلَاً بِهِ.

کَمَا قَالَ النَّبِيُّ(صل الله عليه واله وسلم): (مَنْ‏ قَتَلَ‏ قَتِيلًا فَلَهُ‏ سَلَبُهُ) ‏[3].

 


[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/222.

[2]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 2/121.

[3]  مختلف الشيعة، العلامة الحلي: 4/404، الموطأ، مالك بن أنس: 2/455 ح19،المعجم الكبير، الطبراني:7/245.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .