تعقيبات حول وثاقة رواة (كامل الزيارات) (1):

كتب فضيلة الشيخ بشار أبو كلل (دام عزه) بحثاً في توضيح ما ذكره السيد الأستاذ (دامت بركاته) بشأن عدم ثبوت وثاقة رجال كامل الزيارات، ومناقشة ما نشر في الرد عليه، وذلك بالاستفادة منه (دامت بركاته) بمراجعته والمذاكرة معه، ولذلك ارتأيت إيراده هنا، وهذا نصّه:

قد ذهب أستاذ أساتذتنا السيد المحقق الخوئي (قدس سره) في شطر من حياته المباركة إلى وثاقة من وقعوا في أسانيد كتاب (كامل الزيارات) لابن قولويه، وقد تبعه في ذلك عدد من تلامذته وغيرهم، ولكنّه (قدس سره) عدل عن هذا المبنى لاحقاً وبنى على اختصاص التوثيق بمشايخ ابن قولويه بلا واسطة، وأصدر بياناً أوضح فيه وجه عدوله عن القول الأول، ورد فيه ما نصّه:

(بعد ملاحظة روايات الكتاب والتفتيش في أسانيدها ظهر اشتماله على جملة وافرة من الروايات - لعلّها تربو على النصف ـ لا تنطبق عليها الأوصاف التي ذكرها (قدس سره) في المقدمة، ففي الكتاب الشيء الكثير من الروايات المرسلة والمرفوعة والمقطوعة التي تنتهي إلى غير المعصوم والتي وقع في إسنادها من هو من غير أصحابنا. كما أنّه يشتمل على الكثير من روايات أناس مهملين لا ذكر لهم في كتب الرجال أصلاً، بل وجماعة مشهورين بالضعف كالحسن بن علي بن أبي عثمان ومحمد بن عبد الله بن مهران وأمية بن علي القيسي وغيرهم، ومعلوم أنّ هذا كله لا ينسجم مع أخبر به (قدس سره) في الديباجة لو كان مراده توثيق جميع من وقع في إسناد كتابه من أنّه لم يخرج فيه حديثاً روي عن الشذّاذ من الرجال غير المعروفين بالرواية المشهورين بالحديث والعلم. فصوناً لكلامه (قدس سره) عن الإخبار بما لا واقع له لم يكن بدّ من حمل العبارة على خلاف ظاهرها بإرادة مشايخه خاصة. وعلى هذا فلا مناص من العدول عمّا بنينا عليه سابقاً والالتزام باختصاص التوثيق بمشايخه بلا واسطة).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مجلة دراسات علميّة، العدد الثامن، صفر 1437، ص 319 ـ 378.