في إرشاد المفيد : روي عن يونس بن الحسن أن عمر أتي بامرأة قد ولدت لستة أشهر فهم برجمها فقال له علي إن خاصمتك بكتاب الله خصمتك أن الله تعالى يقول {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا } [الأحقاف: 15] ويقول جل قائلا {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [البقرة: 233] لمن أراد أن يتم الرضاعة فإذا كانت مدة الرضاعة حولين كاملين وكان حمله وفصاله ثلاثين شهرا كان الحمل فيها ستة أشهر فخلى عمر سبيل المرأة وثبت الحكم بذلك فعمل به الصحابة والتابعون ومن أخذ عنهم إلى يومنا هذا (اه) .

ورواه أيضا ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله عن أبي حرب عن أبي الأسود؛ ورواه يوسف بن محمد البلوي في كتاب ألف باء فيما حكي عنهما .

وقد أشار إلى هاتين الواقعتين في المجنونة التي زنت والتي ولدت لستة أشهر أبو عمرو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي المالكي في كتاب الاستيعاب في أسماء الأصحاب فقال في ترجمة علي (عليه السلام) من كتاب الاستيعاب ما لفظه : وقال في المجنونة التي أمر برجمها عمر وفي التي وضعت لستة أشهر فأراد عمر رجمها فقال له علي ان الله تعالى يقول : {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا } [الأحقاف: 15] الحديث وقال إن الله رفع القلم عن المجنون ؛ الحديث فكان عمر يقول : لولا علي لهلك عمر .

قال وقد روي مثل هذه القصة لعثمان مع ابن عباس وعن علي أخذها ابن عباس (اه) .