على ثلاثة أوجه :

الوجه الأول : العفو يعني : الفضل من المال :

فذلك قوله في البقرة {وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} [البقرة: 219] يعني الفضل من أموالهم .

وفي الأعراف {خُذِ الْعَفْوَ} [الأعراف: 199] يعني الفضل من أموالهم في الصدقة .

الوجه الثاني العفو يعني الترك

وذلك قوله في البقرة { إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ } [البقرة: 237] [يعني] الا ان يتركن نصف المهر لأزواجهن { أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [البقرة: 237] يعني او يترك الزوج النصف الذي لا مرأته .

وقال أيضا {فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ} [البقرة: 187] يعني وترككم فلم يعاقبكم .

وقال في :حم عسق {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ} [الشورى: 40] يقول ترك مظلمته {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ} [الشورى: 40] و صلح { فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [الشورى: 40] .

الوجه الثالث العفو : العفو بعينه :

فذلك قوله في ال عمران للذين انهزموا يوم احد {وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ } [آل عمران: 155] حين لم يستأصلهم

وفي براءة {لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ } [التوبة: 43] يعني : العفو بعينه .