المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

الاخلاق و الادعية
عدد المواضيع في هذا القسم 6251 موضوعاً
الفضائل
آداب
الرذائل وعلاجاتها
قصص أخلاقية

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

إدارة السيـولـة ومفهومـها ومكوناتـها في المـصارف
2024-08-25
بروتينات الغذاء المثيرة للمناعة Functional Food Immune Proteins
23-5-2018
اثبات اصل حجية الاخبار
5-9-2016
الحروف الحلقية
28-3-2022
وظائف العلاقات العامة
2023-04-29
المناخ الملائم لزراعة الكتان
2023-06-01


الاستبداد بالرأي  
  
1987   08:22 مساءً   التاريخ: 15-3-2022
المؤلف : السيد عبد الحسين دستغيب.
الكتاب أو المصدر : مواعظ اخلاقية
الجزء والصفحة : ج2، ص 135
القسم : الاخلاق و الادعية / الرذائل وعلاجاتها / رذائل عامة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 27-12-2021 1860
التاريخ: 29-1-2022 2266
التاريخ: 11-7-2021 2336
التاريخ: 26-8-2020 2942

يشعر الإنسان في بدء حياته بنوع من الاستبداد في الرأي والعمل بما يتفق ورغباته، وحتى في عباداته نراه يعمل بميزان ما تصبو إليه نفسه الأمارة بالسوء في بعض الأمور، وإذا ما استمر الإنسان على هذه الحالة الغير الصحيحة إلى آخر عمره، يكون قد فرط بالفرصة الثمينة التي أتاحها الله تعالى له للحصول على السعادة الأبدية .

إن مثل هكذا أفراد نراهم يحاولون ممارسة الديكتاتورية بشتى أنواعها دون ورع عما حرم الله تبارك وتعالى، وبذلك يخسرون الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين .




جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.





تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .






هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.