المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
ونواقض الوضوء وبدائله
2024-05-02
معنى مثقال ذرة
2024-05-02
معنى الجار ذي القربى
2024-05-02
{واللاتي‏ تخافون نشوزهن}
2024-05-02
ما هي الكبائر
2024-05-02
شعر لأحمد بن أفلح
2024-05-02

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


طرَّاد بن علي بن عبد العزيز  
  
1924   05:38 مساءاً   التاريخ: 26-06-2015
المؤلف : ياقوت الحموي
الكتاب أو المصدر : معجم الأدباء (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب)
الجزء والصفحة : ج3، ص429-430
القسم : الأدب الــعربــي / تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 29-12-2015 3697
التاريخ: 9-04-2015 2613
التاريخ: 13-08-2015 1581
التاريخ: 27-1-2016 5068

أبو فراس السلمي الدمشقي المعروف بالبديع. كان نحويا كاتبا أديبا بارعا في النظم والنثر. ومن شعره: [الخفيف]

 (قيل لي لم جلست في آخر القوم ... وأنت البديع رب القوافي)

 (قلت آثرته لأن المناديل ... يرى طرزها على الأطراف)

وقال: [البسيط]

 (يا صاح آنسني دهري وأوحشني ... منهم وأضحكني دهري وأبكاني)

 (قد قلت أرض بأرض بعد فرقتهم ... فلا تقل لي جيران بجيران)

وقال: [الرمل]

 (يا نسيما هب مسكا عبقا ... هذه أنفاس ريا جلقا)

 (كف عني والهوى ما زادني ... برد أنفاسك إلا حرقا)

 (ليت شعري نقضوا أحبابنا ... يا حبيب النفس ذاك الموثقا)

 (يـ.... الشوق سوقي نحوهم ... عارضا من سحب دمعي غدقا )

 (وانثري عقد دموع طالما ... كان منظوما بأيام اللقا)

وقال: [الرمل]

 (هكذا في حبكم أستوجب ... كبدا حرى وقلبا يجب)

 (وجزا من سهرت أجفانه ... حجة تمضي وأخرى تعقب)

 (زفرات في الحشا محرقة ... وجفون دمعها ينسكب)

 (قاتل الله عذولي ما درى ... أن في الأعين أسدا تثب)

 (لا أرى لي عن حبيبي سلوة ... فدعوني وغرامي واذهبوا)

 وقال: [الطويل]

 (لئن كنت عني في العيان مغيبا ... فما أنت عن سمعي وقلبي بغائب)

 (إذا اشتاقت العينان منك بنظرة ... تمثلت لي في القلب من كل جانب)

 مات البديع الدمشقي سنة أربع وعشرين وخمسمائة.





دلَّت كلمة (نقد) في المعجمات العربية على تمييز الدراهم وإخراج الزائف منها ، ولذلك شبه العرب الناقد بالصيرفي ؛ فكما يستطيع الصيرفي أن يميّز الدرهم الصحيح من الزائف كذلك يستطيع الناقد أن يميز النص الجيد من الرديء. وكان قدامة بن جعفر قد عرف النقد بأنه : ( علم تخليص جيد الشعر من رديئه ) . والنقد عند العرب صناعة وعلم لابد للناقد من التمكن من أدواته ؛ ولعل أول من أشار الى ذلك ابن سلَّام الجمحي عندما قال : (وللشعر صناعة يعرف أهل العلم بها كسائر أصناف العلم والصناعات ). وقد أوضح هذا المفهوم ابن رشيق القيرواني عندما قال : ( وقد يميّز الشعر من لا يقوله كالبزّاز يميز من الثياب ما لا ينسجه والصيرفي من الدنانير مالم يسبكه ولا ضَرَبه ) .


جاء في معجمات العربية دلالات عدة لكلمة ( عروُض ) .منها الطريق في عرض الجبل ، والناقة التي لم تروَّض ، وحاجز في الخيمة يعترض بين منزل الرجال ومنزل النساء، وقد وردت معان غير ما ذكرت في لغة هذه الكلمة ومشتقاتها . وإن أقرب التفسيرات لمصطلح (العروض) ما اعتمد قول الخليل نفسه : ( والعرُوض عروض الشعر لأن الشعر يعرض عليه ويجمع أعاريض وهو فواصل الأنصاف والعروض تؤنث والتذكير جائز ) .
وقد وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي للبيت الشعري خمسة عشر بحراً هي : (الطويل ، والبسيط ، والكامل ، والمديد ، والمضارع ، والمجتث ، والهزج ، والرجز ، والرمل ، والوافر ، والمقتضب ، والمنسرح ، والسريع ، والخفيف ، والمتقارب) . وتدارك الأخفش فيما بعد بحر (المتدارك) لتتم بذلك ستة عشر بحراً .


الحديث في السيّر والتراجم يتناول جانباً من الأدب العربي عامراً بالحياة، نابضاً بالقوة، وإن هذا اللون من الدراسة يصل أدبنا بتاريخ الحضارة العربية، وتيارات الفكر العربية والنفسية العربية، لأنه صورة للتجربة الصادقة الحية التي أخذنا نتلمس مظاهرها المختلفة في أدبنا عامة، وإننا من خلال تناول سيّر وتراجم الأدباء والشعراء والكتّاب نحاول أن ننفذ إلى جانب من تلك التجربة الحية، ونضع مفهوماً أوسع لمهمة الأدب؛ ذلك لأن الأشخاص الذين يصلوننا بأنفسهم وتجاربهم هم الذين ينيرون أمامنا الماضي والمستقبل.


جمعيّة العميد وقسم الشؤون الفكريّة تدعوان الباحثين للمشاركة في الملتقى العلمي الوطني الأوّل
الأمين العام المساعد لجامعة الدول العربية السابق: جناح جمعية العميد في معرض تونس ثمين بإصداراته
المجمع العلمي يستأنف فعاليات محفل منابر النور في واسط
برعاية العتبة العباسيّة المقدّسة فرقة العبّاس (عليه السلام) تُقيم معرضًا يوثّق انتصاراتها في قرية البشير بمحافظة كركوك