ما الوجه في اعتبار المرأة ناقصة العقل كما في بعض المرويات؟

الجواب :

إن منشأ هذا السؤال هو ما ورد في مثل نهج البلاغة عن الإمام علي (عليه السلام) :

(معاشر الناس ان النساء نواقص الإيمان ، نواقص الحظوظ ، نواقص العقول ، فأما نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن ، واما نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد ، واما نقصان حظوظهن فمواريثهن على الانصاف من مواريث الرجل ، فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر ، ولا تطيعوهن في المعروف حتى لا يطمعن في المنكر)(1).

ان كلام الإمام (عليه السلام) يتضمن في طياته بيان الوجه من كلمة النقصان في الامور الثلاثة.

فبيّن ان نقصان الإيمان من جهة القعود عن الصلاة والصوم ايام العادة الشهرية ، وان نقصان العقول من غلبة النسيان في مقام الشهادة ، وان نقصان الحظوظ من جهة قانون الارث في الإسلام. وقد يكون الكلام تعريضا بما ارتكبته عائشة في معركة الجمل والذي اظهر عدم كمال عقلها فيما فعلته من فتنة عبثت بالأنفس والأموال ، ويدل على ذلك وقوع الخطبة بعد معركة الجمل.

إن عقل المرأة هو كعقل الرجل ، قد تفوق بعض النساء بعقلها وادراكها كثيرا من الرجال ، ومن هو مثل فاطمة بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) والتي ليس لها كفؤٌ غير علي (عليه السلام)؟!

ألم يتفوَّق عقل آسية بنت مزاحم على عقل زوجها فرعون؟!

أليست وقفة السيدة زينب بنت علي (عليه السلام) بوجه أعتى دولة ظالمة قلَّ لها النظير؟!...

ان المرأة كالرجل لا يتوجه اليها التكليف الشرعي من قبل الله سبحانه الا اذا توفرت فيها الشروط الثلاثة العامة : البلوغ والعقل والاختيار.

نعم يمكن توجيه كل ما يشير إلى نقصان عقل المرأة وكذلك ما يشير إلى نقصان عقل الرجل بأمر هو الانشغال بأمور تصرف العقل عن التحليل وابرام الحجة واقامة البرهان ، على قاعدة المثل الدارج على الالسن : (عند البطون تضيع العقول) ، والمرأة عندما تنشغل بجمالها وزينتها وعندما تنطلق من عاطفتها الغالبة قلما تنصرف إلى التدقيقات العقلية والقضايا الكبرى.

وهل تتصوَّر حاذِقاً في علم الرياضيات رجلاً كان أو امرأة – قادراً على حلِّ ألغازها المعقَّدة وهو يهمُّ برحلة ترفيهيَّة مع أولاده؟!.

وهكذا الحال في موردنا.

___________________

1ـ نهج البلاغة ، خطبة 80.