الرباعي المجرد :

واما الرباعي المجرد فله بناء واحد ، وهو فعلل – بسكون عينه وفتح ما عداها ⁽¹⁾ – ويأتي لازماً ، ومتعديا ، والأكثر فيما ورد منه التعدي :

ص65

فمثال ما جاء منه لازما: حشرج ⁽²⁾ ، وفرشح ⁽³⁾ ، ودربخ ⁽⁴⁾ ، وعربد ⁽⁵⁾ ، وجربذ ⁽⁶⁾ ، وجرمز ⁽⁷⁾ ، وكرفس ⁽⁸⁾ ، وقرنط ⁽⁹⁾ ، وخذرف ⁽¹⁰⁾ ، وقرقف ⁽¹¹⁾ وخربق ⁽¹²⁾ ، وعملق ⁽¹³⁾ وبهدل ⁽¹⁴⁾ ، وخزعل ⁽¹⁵⁾ ، وعثجل ⁽¹⁶⁾ ، وبرشم ⁽¹⁷⁾ ، وبرطم ⁽¹⁸⁾ ، وخضرم ⁽¹⁹⁾ ، ولعثم ⁽²⁰⁾ ، وهذرم ⁽²¹⁾ وهينم ⁽²²⁾ ، وميمن ⁽²³⁾ .

ص66

وغربل الدقيق ، وثرمل اللحم ⁽⁴³⁾ ، وحرجم إبله ⁽⁴⁴⁾ ، ولهدم الشيء ⁽⁴⁵⁾ .

ومن هذا البناء نوع يؤخذ من اسماء الاعيان الرباعية ⁽⁴⁶⁾ ، فما فوق ؛ للدلالة على غرض من الاغراض ، وليس له مادة أصلية – كما ذكرنا في الثلاثي – فلا تستطيع معرفته إلا ان تعرف الاسم الذي اخذ منه .

والمعاني التي يؤخذ من اجلها هذا البناء ستة ، وهي :

الأول :  الدلالة على اتخاذ ذلك الاسم المشتق منه وصنعه ، نحو " قمطرت الكتاب ، ودخرصت الثوب ، وقرمضت ، أي : اتخذت قمطراً ⁽⁴⁷⁾ ، ودخريصا ⁽⁴⁸⁾ وقرموضاً ⁽⁴⁹⁾ " .

الثاني : الدلالة على مشابهة المفعول لما أخذ منه الفعل ، نحو " بندقت الطين⁽⁵⁰⁾ ، وعقربت فاطمة صدغها⁽⁵¹⁾ ، وعثكلت شعرها ⁽⁵²⁾ " ونحو " حنظل خلق فلان ⁽⁵³⁾ ، وعلقم ⁽⁵⁴⁾ ".

ص68

الثالث : الدلالة على جعل الاسم المأخوذ منه الفعل المفعول ، نحو " عصفرت الثوب ، وزبرقته ، وعندمته – أي : صبغته بالعصفر ، والزبرق ، والعندم " ونحو " عبهرت الدواء ، ونرجسته – أي : جعلت فيه العبهر ، والنرجس " ونحو " فلفل الطعام ، وكزبره ، وشبرمه – أي : وضع فيه الفلفل ، الكزبر  ، والشبرم " .

الرابع : الدلالة على إصابة ما أخذ منه الفعل ، نحو " عرقبته ، وغلصمته ، وحرقدته – أي : عرقوبه ، وغلصمته ، وحرقدته" .

الخامس : الدلالة على ان الاسم المأخوذ منه آلة للاصابة به ، نحو " عرفصته ، وعرجنته ، وعثكلته ، وقحزنته – أي : ضربته بالعرفاص ، والعرجون ، والعثكال ، والقحزنة " ونحو " فرجن الدابة – أي : حكها بالفرجون " .

السادس : الدلالة على ظهور ما أخذ الفعل منه ، نحو " عسلجت الشجرة ، وبرعمت – أي : ظهرت عساليجها ⁽⁵⁵⁾ ، وبرعمها ⁽⁵⁶⁾ " .

وقد يصاع هذا البناء من مركب ⁽⁵⁷⁾ ، قصداً الى اختصاره ، للدلالة على حكايته

⁽⁵⁸⁾، نحو " بسمل ، وسبحل ، وحمدل ، وحوقل ، وطلبق ، وحسبل ، وجعفل – أي : قال : بسم الله ، وسبحان الله ، والحمد لله، ولا حول قوة ولا قوة إلا بالله ، وأطال الله بقاءك , وحسبي الله ، وجعلني الله فداءك " وكذلك " فذلك حسابه – أي : أجمله بقوله: فذلك كذا وكذا " .

ص69

وهذا النوع هو الذي يسميه العلماء " النحت " ⁽⁵⁹⁾ ولا يشترط في سوى المحافظة على ترتيب ما تأخذه من حروف الجملة ؛ فليس يلزمك أن تأخذ من كل كلمة من كلمات الجملة حرفا ، ولا أن تأخذ – إن اعتزمت الأخذ من كلمة – حرفا بعينه ، ولا أن تنقل الحرف بحركته .

ص70

_________________

(1) لا شك ان الرباعي ثقيل بالنسبة الى الثلاثي ؛ لأن كثرة الحروف تستدعي كلفة ومشقة ، لذلك قل استعمالهم للرباعي ، ولم يكن له إلا بناء واحد ، والتزموا في هذا البناء فتح جميع حروفه ، لأن الفتحة أخف الحركات ، ولكنهم لما كرهوا توالي أربع حركات في الكلمة الواحدة كانوا بصدد ان يسكنوا واحدا من احرف الرباعي ؛ فلم يمكن أن يكون الأول لأنهم لا يبتدئون بالساكن ، ولا الأخير لأنه حرف البناء ، ولا الثالث لأن الأخير بصدد أي يسكن عند اسناده الفعل الى الضمائر الرفع المتحركة ، لا جرم الساكن هو الثاني .

(2) حشرج عند الموت ، أي : غرغر وتردد نفسه

(3) أي قعد مسترخيا فألصق فخذيه بالأرض

(4) أي : طأطأ رأسه ومد ظهره في ذلة وخضوع

(5) أي : ساء خلقه

(6) الجربذة : من سير الإبل والخيل ، كالجرباذ ، أو هو عدو ثقيل ، وجربز الرجل – بالزاي – ذهب ، او انقبض ، او سقط

(7) أي : انقبض واجتمع بعضه الى بعض

(8) أي : مشى مشى المقيد

(9) أي : تقارب خطوة ، ومثله قرمط

(10) أي : اسرع ، ومنه الخذروف – بزنة عصفور – وهو الذي يدور الصبي بخيط في يده فيسمع له دوى

(11) أي ارتعد ، ومنه سموا الخمر قرقفا ؛ لأنها ترعد شاربها .

(12) خربق في  مشيه ، أي : اسرع

(13) عملق في كلامه ، أي : تعمق

(14) أي : خف وأسرع ، أو عظمت تندوته

(15) خزعل الضبع ، أي : عرج ، وخزعل الماشي : أي نفض رجليه

(16) عثجل الرجل ، أي : ثقل عليه النهوض لمرض أو هرم

(17) أي : وجم ، واظهر الحزن

(18) أي : عبس وجهه ، وانتفخ عضبا

(19)أي : لحن في كلامه

(20) أي : توقف في كلامه

(21) هذرم في كلامه ، أي : أسرع

(22) هينم ، أي : اخفى صوته

(23) ميمن على الدعاء ، أي أمن – أي قال : آمين

(24) أي : صرعه

(25) أي : قطعه ، وقرضب اللحم في البرمة ، جمعه

(26) أي : أخذه أخذا كثيرا

(27) أي : دحرجه أو صرعه

(28) بحثره ، بحثه ، وفرقه ، واستخرجه . ولبن مبحثر – بزنة الفاعل – أي : متقطع متحبب

(29) أي : دحرجه ، وصرعه ، وتجحدر الطائر : تحرك فطار

(30) أي : هدمه ، والدعثور – بزنة عصفور – الحوض المتهدم

(31) أي : جمع بعضه على بعض

(32) أي : جمع يديه ورجليه

(33) أي : خلطه

(34) أي : شد يديه ورجليه ، ومنه جلسة القرفصاء ؛ لأنك تشد يديك الى رجليك ، ومنه سموا اللصوص قرافصة ؛ لأنهم يقرفصون من يأخذونه .

(35) أي : ادق حروفها

(36) أي : طوله

(37) أي : قيدها فضيق عليها ، ومنه سموا القطن قبل حلجه كرسفا – بضمتين بينهما سكون ، وكعصفور – لتداخل حباته

(38) أي صبه كثيراً ، والدعفقة ايضا : الحمق

(39) و(40) أي : قطعه ، وثوب مشبرق : افسد نسجا .

(41) أي : قطعه ، والرعبلة – بكسر الراء والباء – والثوب الخلق ، وثوب رعاييل : أخلاق .

(42) أي : أهملها ، وإبل عباهل : مهملة

(43) أي : اكله ولم ينضجه ، وثرمل الطعام : لم يحسن اكله فانتثر على لحيته ، وثرمل عمله : لم يتنوق فيه

(44) أي : رد بعضها على بعض

(45) أي : قطعه

(46) انظر من 20 السابقة ، وضم هذه الأمثلة الواردة في هذه الانواع الستة الى ما أثرناه لك هناك من أمثلة الاشتقاق من اسماء الاجناس غير المصادر .

(47) القمطر – بزنة هزبر – وعاء الكتب

(48) الدخريص – بزنة قنديل ، وتقلب داله تاء ، ويقال تخريصة ايضا – بنيقة القميص ولبنته ، وهو معرب تيريز

(49) القرموض – بزنة عصفور – واحد القراميض ، وهي : حفر صغار يسكن فيها من البرد 

(50) أي جعلته قطعا صغيره تشبه البندق في الحجم

(51) أي جعلته ملتويا كالعقرب .

(52) أي : ارسلته شبيها بالعثكال ،وهو العذق ، او الشمراخ

(53) و(54) صار شبيها بالحنظل والعلقم

(55) العساليج : جمع عسلوج ، وهو مالان واخضر من قضبان الشجر

(56) البرعم : الزهر قبل أن يتفتح ، ووزانه برثن

(57) انظر ص22 السابقة ، ثم ضم هذه الأمثلة الى ما أثرناه لك هنا لك من أمثلة النحت .

(58) وقد يصاغ هذا البناء من أسماء الأصوات الموضوعة على حرفين بتكرارها للدلالة على حكايتها ، نحو : شأشأ ، وقهقه، وعنعن ، و قد ذكرنا ذلك موضحا في مبحث الاشتقاق ارجع الى (ص21 السابقة ) وانظر كذلك ص58 و 63

(59) قد وضعنا لك مقدمة فيها بيان النحت ، وانواعه ، واوزانه ، ولم نجعل لك حاجة الى غير ما ذكرناه (انظر ص 25 وما بعدها ).