قال القاضي نور اللّه : ذكر في الاستيعاب، انّ عبد اللّه أسلم مع أبيه قبل الفتح، وشهد حنينا و الطائف وتبوك، وكان سيد خزاعة، و خزاعة عيبة رسول اللّه (صلى الله عليه واله)(أي موضع سرّه).

قتل مع أخيه عبد الرحمن بن بديل بصفين وكان‏ أمير المشاة في جيش عليّ (عليه السلام) و كان من وجوه الصحابة، قال الشعبي : كان عبد اللّه بن بديل في صفين و عليه درعان وسيفان و كان يضرب أهل الشام و يقول:

لا يبق الّا الصبر و التوكل‏                  ثم التمشّي في الرعيل الأوّل‏

مشي الجمال في حياض المنهل‏           و اللّه يقضي ما يشاء و يفعل‏

فلم يزل يضرب بسيفه حتى انتهى الى معاوية فأزاله عن موقفه و اصحابه الذين كانوا معه، و كان مع معاوية يومئذ عبد اللّه بن عامر واقفا فأقبل اصحاب معاوية على ابن بديل يرمونه بالحجارة حتى أثخنوه و قتل رحمه اللّه، فأقبل إليه معاوية و عبد اللّه بن عامر معه فالقى عليه عبد اللّه بن عامر عمامته و غطى بها وجهه و ترحم عليه.

فقال معاوية : اكشفوا عن وجهه فقال له ابن عامر: و اللّه لا يمثل به وفيّ روح، فقال معاوية:

اكشفوا عن وجهه فقد وهبناه لك، ففعلوا، فقال معاوية : هذا كبش القوم و رب الكعبة، اللهم أظفر بالأشتر و الأشعث بن قيس، ثم قال معاوية : انّ نساء خزاعة لو قدرت أن تقاتلني (حبا لأمير المؤمنين عليّ» فضلا عن رجالها لفعلت‏ .

يقول المؤلف : ينتهي الى عبد اللّه بن بديل نسب الشيخ، الامام السعيد، قدوة المفسرين، و ترجمان كلام اللّه المجيد، الحسين بن عليّ بن محمد بن احمد الخزاعي، المشهور بالشيخ أبي الفتوح الرازي صاحب روض الجنان في تفسير القرآن، و جدّه محمد بن احمد و جدّ جدّه أحمد وعمّ ابيه عبد الرحمن بن احمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري، نزيل ري، المشهور بالمفيد النيسابوري، و ابنه أبو الفتوح محمد بن الحسين و ابن اخته احمد بن محمد و كلهم من العلماء و الفضلاء.

شرف تتابع كابر عن كابر                  كالرمح أنبوبا على انبوب‏

وهو رحمه اللّه من مشايخ ابن شهرآشوب و قبره الشريف في جوار عبد العظيم الحسني بالري في صحن حمزة أحد ابناء الائمة (عليهم السّلام).