0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

الغضب

المؤلف:  الشيخ عباس القمي

المصدر:  خمسون درس في الاخلاق

الجزء والصفحة:  ص19-20.

29-9-2016

3447

+

-

20

[ايها العزيز] لا تغضب ما استطعت ، وزيِّن نفسك بزينة الحلم , واعلم أنّ الغضب مفتاح كلِّ سوء ، ولعلّ شدّته تؤدِّي بصاحبها الى موت الفجأة.

 

وروي عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قوله : «الغضب يُفسِد الإيمان كما يُفسد الخلُّ العسل»(1).

ويكفيك في مذمَّة الغضب أن تتأمّل في أفعال الشخص حين غضبه (2).

____________________________

1ـ الكافي ج 2 ، ص229 الحديث 1 , من باب الغضب. ط ، المكتبة الاسلامية.

2ـ قيل لهارون : إنّ رجلاً من العرب طلّق خمس نسوة ، فقال الرشيد : إنّما يجوز النكاح على أربع نسوة فكيف طلّق خمساً؟ , فقيل له : كان لرجل أربع نسوة ، فدخل عليهن يوماً فوجدهن متنازعات ، فقال : إلى مت هذا التنازع؟ , ما إخال هذا الأمر إلاّ من قبلك ـ يقول لإمرأة منهن ـ أذهبي فأنت طالق , فقالت له صاحبتها : عجّلت عليها بالطلاق ، ولو أدّبتها بغير ذلك لكنتَ حقيقاً , فقال لها : وأنت أيضاً طالق!

فقالت له الثالثة : قبحك الله! فوالله لقد كانتا إليكَ محسنتين ، وعليك مفضلتين! فقال : وأنت أيتها المعددة أياديهما طالق أيضاً , فقالت له الرابعة وكانت هلالية وفيها أناة شديدة : ضاق صدرك عن أنْ تؤدب نسائك إلاّ بالطلاق! فقال لها : وأنت طالق أيضاً وكان ذلك بمسمع جارة له  فأشرفتْ عليه وقد سمعت كلامه ، فقالت : والله ما شهدت العرب عليك وعلى قومك الاّ بالضعف الاّ لما بلوه منكم ووجدوه منكم ، أبيت إلاّ طلاق نسائك في ساعة واحدة ، فقال لها : وأنتِ أيتها المؤنبة المتكلّفة طالق ، إن أجاز زوجك! فأجابه الزوج من داخل بيته : قد اجزتُ! قد اجزتُ! وهكذا طلّق خمس نساء.

وقال الإمام علي (عليه السلام): «إياك والغضب فأوّله جنون وأخره ندم» وقال (عليه السلام): «الغضب يردي صاحبه ، ويُبدي معايبه».

وروى الكليني في الكافي : ج2 ، ص230 ، ح11 , عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : قال رجلٌ للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يا رسول الله علّمني ، قال : اذهب ولا تغضب ، فقال الرّجل : قد اكتفيتُ بذاك ، فمضى الى أهله فإذا بين قومه حرب قد قاموا صفوفاً ولبسوا السلاح  فلمّا رأى ذلك لبس سلاحه ثم قام معهم ، ثم ذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «لا تغضب» فرمى السلاح ، ثم جاء يمشي الى القوم الذين هم عدوّ قومه ، فقال : يا هؤلاء ما كانت لكم من جراحة أو قتل أو ضرب ليس فيه أثر فعليّ في مالي أنا أو فيتموه فقال القوم : فما كان فهو لكم : نحن أولى بذلك منكم ، قال : فاصطلح بالقومُ وذهب الغضب.

وروى الطبرسي في مشكاة الأنوار : ص323 , ط بيروت عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : «الغضب مفتاح كلّ شر».

وأيضاً روى عن الباقر (عليه السلام) : «قال الحواريون لعيسى بن مريم :  يا معلّم الخير إعلمنا أي الأشياء أشدّ ، قال : أشد الأشياء غضب الله ، قالوا فيمَ يُتقى غضب الله ، قال : بأنْ لا تغضبوا ، قالوا : وما بدؤ الغضب؟ , قال : الكبر والتجبر ومحقرة الناس.

وروى الكليني(رحمه الله) في الكافي : ج2 ، ص229 , باب الغضب ح2 , عن ميسر قال : (ذُكِرَ الغضبُ عند أبي جعفر (عليه السلام) فقال : إنّ الرجل ليغضب فما يرضى أبداً حتى يدخُل النّار ، فأيما رجل غضب على قوم وهو قائمٌ فليجلس من فوره ذلك ، فإنّه سيذهب عنه رجزُ الشيطان ، وأيّما رجُل غَضِبَ على ذي رحم فليدنُ منه فليمسهُ ، فإنّ الرحِم إذا مُسّت سكنت).

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد