الغضب اذا لزم كظمه لعجز عن التشفي في الحال رجع إلى الباطن و احتقن فيه فصار حقدا، و معنى الحقد أن يلزم قلبه استثقاله و البغضة له و النفار عنه ، و أن يدوم على ذلك و يبقى قال رسول اللّه (صلى الله عليه واله): «المؤمن ليس بحقود»⁽¹⁾.

و الحقد يثمر امورا منها الحسد و هو أن يحمله الحقد على أن يتمنى زوال النعمة عنه فيغتم بنعمته ان أصابها و يسرّ بمصيبته ان نزلت به ، و منها أن يزيد على إضمار الحسد في الباطن فيشمت بما يصيبه من البلاء و منها أن يهجره و ينقطع عنه و ان طلبه المحقود و أقبل عليه و منها أن يتكلم فيه بما لا يحل من كذب و غيبة و إفشاء سرّ و هتك ستر و غيره و منها أن يحاكيه استهزاء به و سخرية منه و منها ايذاؤه بالضرب و ما يولم بدنه و منها أن يمنعه حقه من صلة الرحم أو قضاء الدين أو رد مظلمة ، و كل ذلك حرام.

و اقل درجات الحقد أن يحترز من هذه الآفات و لكن يستثقله بالباطن و لا ينتهي قلبه عن بغضه حتى يمتنع عما كان يتطوع به من البشاشة و الرفق و العناية و القيام لحاجاته و المجالسة معه على ذكر اللّه و المعاونة على المنفعة له أو بترك الدعاء له و الثناء عليه و التحريص على بره و مواساته ، فهذا كله ممّا تنقص من درجته في الدين ، و يحول بينه و بين فضل عظيم و الأولى أن‏ يبقى على ما كان فان أمكنه أن يزيد في الاحسان مجاهدة للنفس و إرغاما للشيطان فذلك مقام الصديقين.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه واله): «ألا اخبركم بخير خلايق الدنيا و الاخرة ، العفو عمن ظلمك ، و تصل من قطعك ، و الاحسان إلى من اساء اليك ، و إعطاء من حرمك»⁽²⁾ و قال (صلى الله عليه واله): «عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد إلا عزّا فتعافوا يعزّكم اللّه»⁽³⁾ , و قال الباقر (عليه السلام): «الندامة على العفو أفضل و ايسر من الندامة على العقوبة»⁽⁴⁾ , و عن النبي (صلى الله عليه واله): «ان الرفق لم يوضع على شي‏ء إلا زانه ، و لم ينزع من شي‏ء إلا شانه»⁽⁵⁾ , و قال الباقر (عليه السلام): «ان لكل شي‏ء قفلا و قفل الايمان الرفق»⁽⁶⁾ , و قال (عليه السلام) «إن اللّه رفيق يحبّ الرّفق و يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف»⁽⁷⁾ , و قال الصادق (عليه السلام): «من كان رفيقا في أمره نال ما يريد من الناس»⁽⁸⁾ , و قال الكاظم (عليه السلام) : «الرفق نصف العيش»⁽⁹⁾.

_________________

1- احياء علوم الدين : ج 3 , ص 171.

2- الكافي : ج 2 , ص 107.

3- الكافي : ج 2 , ص 108.

4- الكافي : ج 2 , ص 108.

5- الكافي : ج 2 , ص 119.

6- الكافي : ج 2 , ص 118.

7- احياء علوم الدين : ج 3 , ص 175 , و الكافي : ج 2 , ص 119.

8- الكافي : ج 2 , ص 120.

9- تحف العقول : ص 45.

مواضيع ذات صلة

العصبية.. المذمومة والممدوحة

الفرق بين الغضب والشجاعة

جذور الغضب وكيفية علاجاته

الغضب المذموم ومفاسده

القساوة.

الحقد.

الغضب المذموم وعلاجه.

أحوال الحقود

نتائج الحقد

معنى الحقد

الغضب

الغضب ضرب من الجنون