استثمر الامام الصادق (عليه السلام) ولعبقرية شخصيته عجاف الاوضاع السياسة والازمات التي مرت بها نهايات الدولة الاموية وبداية الدولة العباسية بتنشئة المدرسة المحمدية وتجديد المذهب العلوي وإضفاء نور العلم عليه بطريقة عبقرية لا ينتبه لها الجاهل لطريق ال محمد (صلوات الله عليه وعليهم اجمعين) .
قراءة كامل الموضوع

قال الحسن بن علي بن زياد الوشّاء في سعة جامعة الإمام الصادق : أدركت في هذا المسجد (الكوفة) تسعمائة شيخ كلّ يقول حدّثني جعفر بن محمد (عليهما السلام) .

- كان الربا يشكل العمود الفقري في اقتصاد مجتمع شبه الجزيرة العربية وبالخصوص سكان مكة قبل الاسلام.

قال المستشرق الألماني ماربين:

قدم الحسين للعالم درسا في التضحية والفداء من خلال التضحية بأعز الناس لديه ومن خلال إثبات مظلوميته وأحقيته، وأدخل الإسلام والمسلمين إلى سجل التاريخ ورفع صيتهما. لقد اثبت هذا الجندي الباسل في العالم الإسلامي لجميع البشر ان الظلم والجور لادوام له . وان صرح الظلم مهما بدار راسخاً وهائلاً في الظاهر الا انه لايعدو ان يكون امام الحق والحقيقة الا كريشة في مهب الريح .
قراءة كامل الموضوع

الحرية تعني المسؤولية ولهذا يخافها معظم الناس. - جورج برنارد شو

من محاسن الصدف
أن تلتقي بنصفك الثاني
يدفع عنك في غيابك
ويكفكف جور معاناتك عند لقائك
((أخ لم تلده لك أمك))

#حـروف

من أقوال الإمام علي (عليه السلام) فيه
قال حبّة العُرني (رضي الله عنه) ـ أحد أصحاب الإمام علي (عليه السلام) ـ : كان جويرية بن مُسهر العبدي صالحاً، وكان لعلي بن أبي طالب صديقاً، وكان علي يحبّه، ونظر يوماً إليه وهو يسير، فناداه : يا جويرية، الحق بي، فإنّي إذا رأيتك هويتك .

وفي رواية أُخرى قال: يا جويرية، الحق بي لا أباً لك! ألا تعلم أنّي أهواك وأُحبّك .
قراءة كامل الموضوع

عندما تعد ابنك بأنك ستأتي له بهدية إن هو نجح في المدرسة , ثم عندما ينجح لا تحضر له هذه الهدية فإنك تعلمه الدرس الأول بالكذب

نعتقد أن الله يرانا من فوق ، بينما الله يرانا من الدآخل

القواعد الامرة والقواعد المكملة اوالمفسرة : القواعد الآمرة هي القواعد التي تأمر الفرد بسلوك معين، أو تنهي عنه بحيث لا يجوز للأفراد الاتفاق على خلاف الحكم الذي تقرره، وكل اتفاق على خلاف الحكم لايعتد به ويعدّ باطلا . اما القواعد المكملة أو المفسرة وهي القواعد التي تنظم سلوك الأفراد على نحو معين، لكـن يجـوز للأفراد الاتفاق على ما يخالف حكمها، إذ يجوز لهم الاتفاق على خلاف ما تقـرره في تنظيم علاقاتهم في المجالات التي لا تمس فيها هـذه المصلحة العامة
قراءة كامل الموضوع

رهين المحبسين: لقبّ الأديب والفيلسوف والشّاعر أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي من قبيلة تنوخ ، المولود في عام 973 م ، بـ ( رهين المحبسين ) ، ويقصد بهذا اللقب أنّه كان حبيس إصابته بمرض العمى الذي أصابه وهو في عمر الرابعة بسبب إصابته بمرض الجدري ، وحبيس البيت إذ إنّه وبعد أن عاد من بغداد قد اعتزل الناس.
قراءة كامل الموضوع

الرقم والأرقام ليست عدداً أو أعداداً، وإنما هي أشكال تكتب بها رموز الأعداد، والأرقام محدودة وعددها عشرة وهي 9-8-7-6-5-4-3-2-1- 0، لكن الأعداد لا ينتهي عدها – أي ليس لها آخر – فلا يوجد عدد نقول عنه أكبر الأعداد قاطبة.