مشهد الاربعين

الجوجول بلكس :
( عشرة اس 100 = واحد متبوع ب100 صفر ) ! عندما طلب الرياضياتي الامريكي ''Edward Kasner '' من احد تلاميذه ان يعطي اسما ل العشرة اس 100 ، قال بكل عفوية '' جوجول ''
اذن ما هي ضخامة هذا الجوجول ؟
هو عدد حبات الرمل التي يمكنها ملء الكون ... 10 ملايير مرة ! = تخيل معي الكون بكامله ملآن بحبات الرمل الصغيرة جدا ، لملايين السنين الضوئية فوق الارض ، و اسفلها و امامها و خلفها ! الكثير الكثير الكثير من الرمل ! عدد حبات الرمل الازمة لذلك هو الجوجول.
ماذا عن 10 اس…
قراءة كامل الموضوع

النهضة الحسينية هـي المرآة التـي عكست حقيقة الأمـر بالمعروف والنهي عـن المنكر .

تشقى في هذه الدنيا وتمضي بك الايام وانت غافل عن الله عندئذ سوف لن تنفعك الدنيا وملذاتها وضجيجها!!
فروا من الله الى الله .

● المُقسط : هو العادل أو المُنصف، قال تعالى {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [المائدة: 42].
● القاسط : هو الظالم أو الجائر، قال تعالى {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا } [الجن: 15].

قال الإمام علي (عليه السلام): الصدق صلاح كل شي‏ء؛ الكذب فساد كل شي‏ء

الإبتكار: هو المقدرة على تطوير فكرة أو عمل أو تصميم أو أسلوب أو أي شيء آخر وبطريقة أفضل وأيسر وأكثر إستخداماً وجدوى، وهناك لبس كبير بين الإبتكار والإختراع عند عموم الناس؛ فالإبتكار هو ما أُشير له سابقاً أما الإختراع فهو إيجاد الفكرة أو التصميم أو الأسلوب من العدم بحيث أنه لم يكن له مثيل من قبل وليس شرطاً أن يكون الإختراع قابلاً للتنفيذ فإذا ما عدل عليها وأضيف لها تحسينات تسمى هذه الإضافات بالإبتكار ، تتعدد تعريفات الابتكار وفقاً للمدارس الفكريّة ووجهات نظر الباحثين ووفقاً لاعتبارات عديدة .
قراءة كامل الموضوع

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

شرقت الشمس بمعنى طلعت . أشرقت الشمس بمعنى أضاءت ،قال تعالى {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا } [الزمر: 69]

لابد للسائر الى دوحة كربلاء ان يغترف من معينها النقي ،والا امسى مغبون بغفلته ، لعظيم ما فيها من النعيم المقيم .

أمَّة إقرأ ..

يفـــرج عن المتهم وفقآ لآحكام المادة 130 / أ الاصوليـة عندمــا لا تجد المحكمـة عنصرآ جزائيآ يدين المتهم في القضيـــة