Logo

بمختلف الألوان
طبخٌ وطعامٌ وعُلَبُ ماءٍ وطُرقُ مقطوعةٌ وأُنَاسٌ يسيرونَ، هل يوجَدُ غيَر ذلكَ؟ نعَم، إنَّها مسيرُة فُقراء، مَسِيرَةُ أحرَارٍ، مَسِيرَةُ طُلّابٍ، مَسِيرَةُ عُشّاقٍ، مَسِيرَةُ أخيَارٍ، مَسِيرَةُ خَيرٍ مَسِيرَةُ حُبٍّ مَسِيرَةُ عَطاء. هي مَسِيرَةُ طَعامٍ لكنَّها رسالةُ كَرمَ ٍوعَطاءٍ وتضحيةٍ... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
شعبان شهر النبي الأكرم: أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 212)

منذ 1 سنة
في 2025/02/12م
عدد المشاهدات :2546
بيت القصيد
يعتبر الحديث النبوي الشريف المصدر الثاني بعد القرآن الكريم. ولكن الحديث لم يحفظ كما ينبغي، ودخل فيه الغث والسمين، حتى أصبحيقال هذا حديث ضعيف وذاك حديث متفق عليه. ونفس الحديث الواحد حصل فيه تغير كلمة أوكلمتين فمنهم من يقول في حديث واحد وعترتي وآخر يقول وسنتي. وهذا تطلب ويتطلب بشكلمتواصل لغربلة الحديث الصحيح. وهنالك عنوانين لهذه الغربلة منها أن لا يخالف الحديثأو بعضه كتاب الله وهو القرآن. وسلسلة الحلقات هذه تنفع الباحثين في جهودهم للوصولالى الحديث الصحيح. وكل مجموعة حلقات تنشر في أحد المواقع.
5426- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إنّ أعجل الخير ثواباً صلة الرحم).
5427- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الله تبارك و تعالى عفا عن أمتي وساوس الصدور. المصدر: الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام.
5428- قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: إذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما تكفّرها ابتلاه اللَّه بالحزن ليكفّرها عنه. المصدر: نهج الفصاحة.
5429- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: (صل من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك، وقل الحقّ ولو على نفسك).
5430- وعن التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى "لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ" ﴿الحشر 8﴾ المراد بالمهاجرين هنا من هاجر مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من مكة إلى المدينة رغبة في مرضاة اللَّه وثوابه وفي نصرة الإسلام والجهاد في سبيله، وهؤلاء هم أولى الناس بالزكاة لسبقهم وجهادهم ولفقرهم وحاجتهم.
5431- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ اللَّه يعطى الدّنيا على نيّة الآخرة و أبى أن يعطى الآخرة على نيّة الدّنيا. المصدر: نهج الفصاحة.
5432- جاء في تفسير الميزان للعلامة السيد الطباطبائي: إن الدين للنبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله بمعنى أنه الداعي إليه والمبلغ له مثلا، أو إن الدين لله ولرسوله بمعنى التشريع والهداية فيدعى الناس إلى النصرة، أو يمدح المؤمنون بالنصرة كقوله تعالى " وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ" (الاعراف 157)، وقوله تعالى "وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ" (الحشر 8)، وقوله تعالى "الَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا" (الانفال 72)، إلى غير ذلك من الآيات. ويصح أن يقال: إن الدين للنبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله وللمؤمنين جميعا، بمعنى أنهم المكلفون بشرائعه العاملون به فيذكر أن الله سبحانه وليهم وناصرهم كقوله تعالى "وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ" (الحج 40)، وقوله تعالى "إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ" (غافر 51)، وقوله تعالى "وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ" (الروم 47) إلى غير ذلك من الآيات. قوله تعالى "لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ" (الانبياء 39).
5433- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: (حافّتا الصراط يوم القيامة الرحم والأمانة، فإذا مرّ الوصول للرحم، المؤدّي للأمانة نفذ إلى الجنّة وإذا مرّ الخائن للأمانة، القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل وتكفأ به الصراط في النار).
5434- رسول اللّه صلى الله عليه و آله: ذاقَ طَعمَ الإِيمانِ مَن رَضِيَ بِاللّه ِ رَبّا وبِالإِسلامِ دينا وبِمُحَمَّدٍ رَسولاً.
5435- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم ارزق محمدا و آل محمد و من أحبهم العفاف و الكفاف و ارزق من أبغض محمدا و آل محمد المال و الولد. المصدر: الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام.
5436- قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: ليبشر فقراء المؤمنين بالفراغ يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمسمائة عام هؤلاء في الجنة ينعمون و هؤلاء يحاسبون المصدر: نهج الفصاحة.
5437- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: (يا أبا ذر: إيّاك وهجران أخيك، فإنّ العمل لا يُتقبّل مع الهجران).
5438- قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: ليأخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لآخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحيوة قبل الممات فما بعد الدنيا من دار إلاالجنة والنار. المصدر: نهج الفصاحة.
5439- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ اللَّه يستحيي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردّهما خائبين. المصدر: نهج الفصاحة.
5440- قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: ليأخذنّ أحدكم حبله فيحتطب بها على ظهره أهون عليه من أن يأتي رجلا أعطاه اللَّه من فضله فيسأله أعطاه أو منعه. المصدر: نهج الفصاحة.
5441- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: (ثلاثة لا يدخلون الجنّة: مدمن خمر، ومدمن سحر، وقاطع رحم).
5442- قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: ليأتينّ على النّاس زمان لا يبقى منهم أحد إلّا أكل الرّبا فإن لم يأكله أصابه من غباره‏. المصدر: نهج الفصاحة.
5443- سٌئل النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم عن قول الله: "الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا" فقال أي أيكم أكثر للموت ذكرا وأحسن له استعداد وأشد منه خوفا وحذرا. المصدر: مجموعة ورام.
5444- قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: ليأتينّ علي النّاس زمان لا يبالى المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام. المصدر: نهج الفصاحة.
5445- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: (صلوا أرحامكم ولو بالسلام).
5446- عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمانِ: أن يَكونَ اللّه ُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيهِ مِمّا سِواهُما، وأن يُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّهُ إلّا للّه ِِ، وأن يَكرَهَ أن يَعودَ فِي الكُفرِ كَما يَكرَهُ أن يُقذَفَ فِي النّارِ.
5447- قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: لو لا الأمل ما أرضعت أمّ ولدا و لا غرس غارس شجرا. المصدر: نهج الفصاحة.
5448- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ اللَّه يحيى القلوب الميّتة بنور الحكمة كما يحيي الأرض بوابل السّماء. المصدر: نهج الفصاحة.
5449- قوله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله وسلم: (من صلّى عليّ عند قبري سمعته، ومن صلى عليَّ من بعيد بُلّغته).
5450- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: (صلة الرحم تهوّن الحساب، وتقي ميتة السوء).
من سرير الألم إلى بوابة الأمل كربلاء تكتب سطراً طبياً مضيئاً.. والمرجعية تواصل صناعة الأمل للمرضى
بقلم الكاتب : محمد عبد السلام
المدن التي اعتادت أن تحمل ذاكرة الألم بصمت لا تأتي المعجزات بصخب كبير بل تتسلل بهدوء يشبه الفجر حين يولد فوق المآذن والقباب وبين الأزقة التي تعرف وجوه الناس وأدعيتهم وتعبهم كانت كربلاء تتهيأ لكتابة سطر جديد في تاريخ العراق سطر لا يُكتب بالحبر وحده بل يُكتب بالنبض وبالدموع التي تحولت أخيراً إلى... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

انتفض سلام كمن لُدغ بعقرب، يسبق دقات الساعة التي توبخه، والذعر يأكله خشية التأخر... المزيد
ليست كل مسافةٍ جفاء ولا كل صمتٍ ضعف فبعض الابتعاد نجاة وبعض الصمت حكمة وبعض الرحيل... المزيد
منذ أن أشرقت شمس هذا الصباح الغائم، والقلق ينهش في صدري كعقربٍ ضلّ طريقه؛ فالجيوب... المزيد
في تلك الليلة التي يغتسل فيها الزمن بنور الرجاء، وتتنفّس فيها الأرواح هواءً غير... المزيد
كان الليل ساكنًا، والمكان يعبق بالهدوء. قنديلٌ متأرجحٌ يضيء ببطء، يتيح للنسيم... المزيد
منذ انطلق تاريخ الأدب العراقي وهو يقف كحارس أمين على شموخ الرافدين، يغرف من بحر... المزيد
آهٍ لو سكت الأحمق ما صارت (شوشرةٌ) لا جَمْعُ الناس تفرق ما كنتٌ لأقبعَ في سجنٍ أو أركب...
يا حجة رب السماء جعلك خليفة * في الأرض حتى يوم القضاء يا حجة سيقف أعداؤك * حيارى في يوم...
على ناصية الشارع، وقف معلم الرياضيات (حسن) يرتدي بنطاله الرمادي، وجاكيته ذو الخطوط الناعمة...
جاء في موقع الحرة عن لغة الضاد انتشار عالمي ومحدودية على الإنترنت: يبلغ عدد الناطقين بها نحو...


منذ 5 ايام
2026/05/18
تُعرِّف المحاسِبة القانونية المعتمدة إيبوني هوارد، وهي خبيرة ضرائب معتمدة لدى...
منذ 5 ايام
2026/05/18
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء المائة وسبعة: انكماش المسافات في النسبية: حقيقة أم...
منذ 1 اسبوع
2026/05/15
يعد الجهاز المناعي أحد أهم أنظمة الدفاع في جسم الإنسان إذ لا تقتصر وظيفته على...