المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
بسم الله الرحمن الرحيم (إنا لله وإنا إليه راجعون) الإخوة والأخوات الإيمانيين في مدينة باراجنار الباكستانية (أعزهم الله تعالى) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرة أخرى، ارتكب الإرهابيون المتشددون جريمة شنيعة، حيث قاموا بهجوم مسلح على المسافرين الذين كانوا في طريقهم من باراجنار إلى بيشاور، مما... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
هل تذوقتم زاد التقوى؟!
عدد المقالات : 307
هل تذوقتم زاد التقوى؟!

حسن الهاشمي
خلّ الذنوب صغيرها ∗ وكبيرها فهو التقى
واصنع كماش فوق أرض ∗ الشوك يحذر ما يرى
لا تحقرنّ صغيرة ∗ إن الجبال من الحصى
لماذا لا نطلب التقوى لمن بدأ حياته ملاكا طاهرا؟! لماذا لا نفلح بالتقوى ونحذر من ان يصيبنا شوك العصيان والفساد والفجور؟! لماذا لا نسعى الى العفو من الله تعالى وهو يعفو عن كثير، ورحمته وسعت كل شيء، ولا يمكن لها ان تضيق بأقوم مخلوقاته الذي أخطأ يوما على حين غرة؟! لماذا لا نتحالف مع الله تعالى، والذي يتحالف مع الخالق المتعال يرفض التحالف مع الشيطان، ولا يمكن أن يغريه طول الأمل؟! لماذا لا نبني المجتمع على أساس إن أكرمكم عند الله أتقاكم، وأن نطوي القيم الكاذبة من قومية ومال وثروة ومناطق جغرافية وطبقية عن هذا المجتمع؟! صحيح ان الانسان بحاجة الى ان يتزود بالغذاء والسكن واللباس وغيرها من الأمور المادية، وصحيح ان الانسان بحاجة الى ان يتمتع بما وهبه الله له من نعم جمة، ولكن الأصح ان يتم هذه النعم ويغلفها ويحصنها بالتقوى، فإنها خير زاد وهي التي تضفي على زاد الدنيا حالة القداسة والخلود.
وحين نعود إلى الجذر اللغوي لكلمة التقوى نصل إلى أن "التقوى" مشتقة من "الوقاية" ومعناها المواظبة والسعي على حفظ الشيء، والمراد من التقوى حفظ النفس من التلوث بشكل عام، وجعل القوى تتمركز في أمور يكون رضا الله فيها هو الاساس والميزان والمقياس، وقد ذكر بعض الأعاظم للتقوى ثلاث مراحل:
1 - حفظ النفس من (العذاب الخالد) عن طريق تحصيل الاعتقادات الصحيحة.
2 - تجنب كل إثم وهو أعم من أن يكون تركا لواجب أو فعلا لمعصية.
3 - التجلد والاصطبار عن كل ما يشغل القلب ويصرفه عن الحق، وهذه تقوى الخواص بل خاص الخاص.
تحصيل التقوى ليس بالأمر الهيّن، بل بحاجة الى الجدّ والاجتهاد ومجاهدة النفس في تحصيل الواجبات الإلهية وكبح جماح الشهوات الشيطانية، وهذا لا يتحصّل الا بالحياة الدنيا التي يعيش فيها الانسان برهة من الزمن وبإمكانه تحويلها بالتقوى الى فسحة خالدة من النعيم الدائم، وعليه فالتقوى بحاجة الى التأهب والاستعداد لا التقاعس واللامبالاة، الإمام علي (عليه السلام) يقول في هذا المضمار: (عليكم بالجد والاجتهاد، والتأهب والاستعداد، والتزود في منزل الزاد) نهج البلاغة: الخطبة 28 و 157 و 230.
وفي نهج البلاغة للإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) تعابير حية وبليغة في شأن التقوى، حيث ذكرت التقوى في كثير من خطب الإمام وكلماته القصار! ففي بعض كلماته يقارن (عليه السلام) بين التقوى والذنب فيقول: (ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار، ألا وإن التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها وأعطوا أزمتها فأوردتهم الجنة) نهج البلاغة الخطبة رقم 16. مرة ان مقود دقائق الحياة ليس في يدك وهي التي تردي بك في المهالك، ومرة ان لجام ازمة الحياة ودهاليزها بيدك تسيّرها بإرادتك الصلبة الى الجنة ورضوان من الله أكبر، وطبقا لهذا التشبيه اللطيف فإن التقوى هي حالة ضبط النفس والتسلط على الشهوات، في حين أن عدم التقوى هو الاستسلام للشهوات وعدم التسلط عليها.
طالما علمتنا التجارب والدهور ان التقوى حصن الانسان من الخوض في المهلكات ويهب صاحبها العز والهيبة والوقار، أما الفجور فانه يردي صاحبه في المهلكات وهو السقوط في الذل والانحطاط والانكسار، يقول الإمام علي عليه السلام في هذا المورد: (اعلموا عباد الله أن التقوى دار حصن عزيز والفجور دار حصن ذليل لا يمنع أهله ولا يحرز من لجأ إليه، ألا وبالتقوى تقطع حمة الخطايا) نهج البلاغة الخطبة 157. ويضيف في مكان آخر أيضا: (فاعتصموا بتقوى الله فإن لها حبلا وثيقا عروته، ومعقلا منيعا ذروته) نهج البلاغة الخطبة 190. وتتضح حقيقة التقوى وروحها من خلال مجموع التعبيرات آنفة الذكر.
أجل، التقوى الإلهية والإحساس بالمسؤولية الداخلية والوقوف بوجه الشهوات والالتزام بالحق والصدق والطهارة والعدل، هي وحدها معيار القيم الإنسانية لا غير، بالرغم من أن الكثير من هذه القيم الأصيلة قد نسيت وأهملت في سوق المجتمعات المتخلفة وحلت محلها القيم الكاذبة الخادعة، والحقيقة التي لا مناص من ذكرها ان الباطل مهما علا، فإن ما يبقى وينجح دائماً في النهاية، هو العمل والقول والفعل الحق الذي ينفع الناس، أما ما لا قيمة له فانه لا محالة يذهب جفاء.
التفاخر بالطهر والتقوى والأخلاق الفاضلة ينتج أناسا مؤدبين مؤتمنين محبوبين، بينما التفاخر بالآباء والأموال والأولاد فحسب لم ينتج سوى حفنة سراق ومنحرفين وظالمين، غير أنه بانتهاج الكتاب والعترة، وإحياء أصل إن أكرمكم عند الله أتقاكم الكبير، كان من ثمراته أناس طيبون أمثال سلمان وأبو ذر وعمار وياسر والمقداد، وبطبيعة الحال ان طمس هذا الاصل الأصيل ينتج أناسا منحرفين أمثال ابو سفيان وابو جهل وأبو لهب ومعاوية ويزيد واشباههم من الظلمة والفساق والمجرمين.
القرآن الكريم أباح للناس التزوّد بالنعم والخيرات، ولكنه جعل التقوى خيرا من كل تلك النعم، وعدّها معيارا لمعرفة القيم الإنسانية، وفي مكان آخر عدّها خير الزاد والشراب إذ يقول: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ) البقرة: ١٩٧. أما في سورة الأعراف فقد عبر عنها باللباس: (وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ) الأعراف: 26. كما أنه عبر عنها في آيات أخر بأنها واحدة من أول أسس دعوة الأنبياء، ويسمو بها في بعض الآيات إلى أن يعبر عن الله بأنه أهل التقوى فيقول: (هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ) المدثر: 56. والقرآن يعد التقوى نورا من الله، فحيثما رسخت التقوى كان العلم والمعرفة إذ يقول: (وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) البقرة: 282. ويقرن التقوى بالبر في بعض آياته فيقول: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ) المائدة: 2. أو يقرن العدالة بالتقوى فيقول: (اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ) المائدة: 8.
والآن ينبغي أن نرى ما هي "حقيقة التقوى" التي هي أعظم رأس مال معنوي وافتخار للإنسان؟ يعد القرآن كل عمل ينبع من روح الإيمان والإخلاص والنية الصادقة أساسه التقوى، كما جاء في وصفه في شأن "مسجد قبا" في المدينة، حيث بنى المنافقون في قباله "مسجد ضرار" فيقول: (لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ) التوبة: 108. أصحاب الله تعالى هم الذين يبنون بنيانهم على اساس التقوى فيكون صلدا قويا مستحكما، بينما نرمق بناء أصحاب الشيطان فانه يكون على جرف هار سرعانما يهوي بهم في مستنقع الفساد والرذيلة والندم، وفي نهاية المطاف لات حين مندم.
ويستفاد من مجموع هذه الآيات والروايات أن التقوى هي الإحساس بالمسؤولية والتعهد الذي يحكم وجود الإنسان وذلك نتيجة لرسوخ إيمانه في قلبه حيث يصده عن الفجور والذنب، ويدعوه إلى العمل الصالح والبر، ويغسل أعمال الإنسان من التلوثات، ويجعل فكره ونيته في خلوص من أية شائبة، فالموت قادم لا محالة، ماذا أعددنا له من زاد لكي يخلصنا من عقبات البرزخ الكؤودة ومنازل القيامة المهولة؟! إنها الجد وليس الهزل، والمصير المحتوم الذي ينبغي أن نستعد له باستخدام أدوات الدنيا في تعمير الآخرة، وخير الأدوات في الدنيا هي التقوى ولا شيء غير التقوى، فهي الملجأ والمنال والمآل الذي يضمن لنا حياة هانئة، وما الموت فيها الا انتقال من محطة مؤقتة الى محطة دائمة، الإمام علي (عليه السلام) كان كثيرا ما ينادي أصحابه: (تجهزوا رحمكم الله! فقد نودي فيكم بالرحيل، وأقلوا العرجة ـ الاقامة ـ على الدنيا، وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد، فإن أمامكم عقبة كؤودا، ومنازل مخوفة مهولة، لابد من الورود عليها، والوقوف عندها... فاقطعوا علائق الدنيا واستظهروا بزاد التقوى) نهج البلاغة: الخطبة 204، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 11 / 5.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/01/13م
الشخص العاقل الذي ينقاد إلى حكم عقله بحسن الأشياء وقبحها وهو الشخص الذي يحكم بوجود الله تعالى والإيمان به وبكتبه ورسله وهو الذي يتعظ بما يجري على غيره وهو الذي يتعظ من ترك القراءة التي هي صفة اتصف بها أهل الجهل يتعظ العاقل من ذلك ويتجه للقراءة والعلم والتعلم. تمر الأيام والسنين وتزداد العلاقة... المزيد
عدد المقالات : 79
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 5 ايام
2025/01/10م
أوجب قانون الاحوال الشخصية العراقي النفقة للزوجة من حين العقد الصحيح أي بمجرد انعقاد العقد سواء حصل الدخول أم لم يحصل وذلك حسب ما جاء في المادة (23/1) والتي نصت على أنه تجب النفقة للزوجة على الزوج من حين العقد الصحيح ولو كانت مقيمة في بيت أهلها إلا إذا طلبها الزوج بالانتقال إلى بيته فامتنعت بغير حق. وهذه... المزيد
عدد المقالات : 138
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/01/07م
ما الذي يحدث عندما تُصبح الهزيمة خياراً مقبولاً ومطروحاً للنقاش؟ هل يمكن أن يكون الوعي بالهزيمة مقدمة للتغيير أم أنه مجرد وسيلة لإخماد روح المقاومة؟ في ظل التحولات التي تجتاح المنطقة، يبدو أن هناك حملة منظمة تهدف إلى نشر مفهوم (وعي الهزيمة)، وهو مصطلح صاغه الكاتب محمد فرج ليصف تلك الحالة الذهنية... المزيد
عدد المقالات : 20
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/01/03م
لاشك نحن الآن نعيش في عصر العولمة والسرعة التكنولوجية، كل شيء حولنا أسرع ينتقل من أقصى الأرض لأقصاها الآخر في وقت زمني قصير، فنجد أنفسنا أمام مستجدات وتطورات كثيرة تحتاج منا دراسات وفحص وتمعن كثير، حتى نستطيع أن نصل إلى درجة الفهم المطلوبة لأي مستجد في الحياة قبل الخوض في تفاصيله. ان موضع القيادة... المزيد
عدد المقالات : 81
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2024/11/07م
ولد بدر شاكر السياب عام 1926 في قرية ( جيكور ) في محاقظة البصرة وقضى طفولته المبكرة فيها توفيت والدته وهو في السادسة من عمره فكان لوفاتها عميق الاثر في نفسه التحق بدار المعلمين العالية ( كلية التربية حاليا ) فدرس الادب العربي وتخرج فيها عام 1948 شارك في الحياة السياسية والثقافية مشاركة واسعة اذا كان من... المزيد
عدد المقالات : 111
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2024/11/07م
أغير لباس المدرسة وأغسله. أشد شعري مرة أخرى، أختار لنفسي قطعة جميلة ألبسها، أحل جميع واجباتي المدرسية ثم أفتح صندوق الفرح ليومي. أتناول الطعام بلذة، أذهب للخارج أتمشى بين الحقول، أخلي سبيل السجن الذي يقيد أفكاري داخل المدرسة وأتأمل على جانبي الطريق. إنني كائن أعشق التأمل وأحب اللون الأخضر، لون... المزيد
عدد المقالات : 19
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/10/16م
هو العلم الذي يتخذ من الجملة و الاسلوب اللغوي موضوعاً له وميداناً، فهو متخصص بنظم الكلمات في مجموعات كلامية في لغة معينة - كلغتنا العربية مثلا- كما أن ثمة اختلاف فيما بين اللغات الانسانية من ناحية نحوها وعناصره، فلكل لغة نظامها النحوي الخاص ، كالإعراب مثلا يوجد في اللغة العربية، ولا وجود له في لغات... المزيد
عدد المقالات : 111
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/10/02م
عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان بقلم // مجاهد منعثر منشد (والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به، ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب)... كيف لطفل بعمر ست سنوات يعشق صلاة المساجد، خدمة المواكب، هل هو فضول الأطفال، أم تربية الأبوين؟ أليس غريب صغير قائم قاعد يحرك... المزيد
عدد المقالات : 377
علمية
تتباين أنماط التصريف النهري من مكان لأخر متأثرة بعدة عوامل طبيعية منها ما يأتي: 1- طبيعة انحدار سطح الأرض. 2 ـنوع التراكيب الصخرية وطبيعة بنية الطبقات. 3ـ مدى تجانس التكوينات الصخرية. 4ـ نوع المناخ السائد في المنطقة. 5ـ التطور المورفولوجي... المزيد
استلام المتسابقة : ( مريم فاضل حسون ) الفائزة بالمرتبة الثانية لجائزتها في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر كانون الأول / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
لقد طور العلماء في الولايات المتحدة الأمريكية نظاماً جديداً لعلاج السرطان يقوم على مهاجمته من الداخل وقد نجح فريق من علماء الهندسة الكيميائية في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا (Caltech) في تصميم كريات مجهرية نانونية تنتقل عبر مجرى الدم، وتقوم بالبحث... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
اخترنا لكم
حسن كاظم الفتال
2024/12/16
أم البنين عليها السلام امرأة هي كالنساء في الهيئة والصورة والشكل إنما هي ليست كالنساء بالوصف والتعريف والسيرة مثلما جسدت الوفاء...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي بن الحسين السجّاد (عليه السلام)
2024/09/18
( من لم يكن عقله أكمل ما فيه كان هلاكه من أيسر ما فيه )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com