1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
الجناس المحرف في القرآن الكريم (عالمين أو عالم بفتح اللام وكسرها) (ح 1)
عدد المقالات : 836
جاء في منتديات براق عن الجناس للكاتب وسام اليمني: الجناس المحرف: وفيه يختلف طرفا الجناس في حركات الحروف هيئاتها وسكناتها، مع اتفاقهما في الشروط الثلاثة اﻷخرى عدد الحروف نوعها ترتيبها سواء كانا من اسمين أو فعلين، أو فعل، أو من غير ذلك. وقد وقع هذا النوع من الجناس في اﻷسلوب القرآني وفق ما يتطلبه المعنى، ولم يكن مقصودا لذاته. ونذكر من أمثلته قوله تعالى أن يخبر عن اﻷمم الماضية بأنه سبحانه أرسل فيهم منذرين، ينذرونهم بأس الله، ويحذرونهم نقمته ممن كفر به وعبد غيره، وتمادوا في تكذيب رسله فأهلك المكذبين، ونجى المؤمنين ونصرهم، فقال: "ولقد أرسلنا فيهـم مُنذِرِينَ فانظر كيف كان عاقبة الـمُنذَرِينَ" (الصافات 72-73). فوقع الجناس في هذه اﻵية بين منذرين اﻷولى، وهي اسم فاعل مكسور ما قبل اﻵخر. ويقصد بها هنا الفاعلون، وهم الرسل عليهم الصلاة والسلام. وبين منذرين الثانية، وهي اسم مفعول مفتوح الذال ، وهم المفعولون، من وقع عليهم اﻹنذار. فاللفظان مختلفان في حركات الحروف فقط مع توافر الشروط الثﻼثة اﻷخرى. ومن ذلك أيضا- قوله تعالى، يخبر أنه سبحانه عاوض من عبادة المؤمنين عن أنفسهم، وأموالهم إن بذلوها في سبيله بالجنة فقال: "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون" وهذا من فضله وكرمه وإحسانه، فإنه قبل العوض عما يملكه بما تفضل به على عبيده المطيعين له، وقوله " يقاتلون في سبيل الله ويقتلون ويقتلون " أي: سواء قَتَلوا أو قُتِلوا أو اجتمع لهم هذا وهذا فقد وجبت لهم الجنة. فالجناس المحرف في اﻵية الكريمة وقع بين يقتلون ويقتلون وهو وقع بين فعلين. ومنه أيضا قوله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم لضيفه، عندما بشروه بإسحاق عليه السلام رغم كبر سنه وكبر زوجته، بأنه ليس يقنط، ولكن يرجوا من الله الولد، وإن كان قد كبر، وأسنت امرأته فإنه يعلم من قدرة الله تعالى ورحمته ما هو أبلغ من ذلك فقال: "ومن يقنط من رحمة ربه إﻻ الضالون" فوقع جناس التحريف في هذه اﻵية بين من اﻷولى اﻻستفهامية، وبين من الثانية الجارة. وقد اتفقت فيهما شروط الجناس التام عدا هيئته.

جاء في تفسير الميسر: قال الله تعالى عن كلمة للعالمين بفتح اللام في القرآن الكريم: "وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ" الأنبياء 91 لِلْعَالَمِينَ: لِّ حرف جر، لْ اداة تعريف، عَالَمِينَ اسم. لِّلْعَالَمِينَ: للخلق. واذكر أيها الرسول قصة مريم ابنة عمران التي حفظت فرجها من الحرام، ولم تأتِ فاحشة في حياتها، فأرسل الله إليها جبريل عليه السلام، فنفخ في جيب قميصها، فوصلت النفخة إلى رحمها، فخلق الله بذلك النفخ المسيح عيسى عليه السلام، فحملت به من غير زوج، فكانت هي وابنها بذلك علامة على قدرة الله، وعبرة للخلق إلى قيام الساعة. قوله عز من قائل "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ" الأنبياء 107 لِّلْعَالَمِينَ: لجميع الناس. وما أرسلناك أيها الرسول إلا رحمة لجميع الناس، فمن آمن بك سَعِد ونجا، ومن لم يؤمن خاب وخسر. قوله عز وجل "تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا" الفرقان 1 لِلْعَالَمِينَ: للإنس والجن. عَظُمَتْ بركات الله، وكثرت خيراته، وكملت أوصافه سبحانه وتعالى الذي نزَّل القرآن الفارق بين الحق والباطل على عبده محمد صلى الله عليه وسلم، ليكون رسولا للإنس والجن، مخوِّفًا لهم من عذاب الله.

جاء في موقع معلومات عن أمثلة على الجناس التام والناقص في الأدب للكاتب أنيس حرار: أمثلة على الجناس الناقص: الجناس الناقص هو أسلوب أدبي يستخدم في الشعر والأدب لتحقيق التوازن والتشويق من خلال ترك مكون من مكونين متشابهين أو متقاربين. إليك بعض الأمثلة على الجناس الناقص: عيناها نجوم في السماء السوداء. في هذا البيت، يتم ترك الكلمة المشابهة لـ "نجوم" (السماء) لتحقيق التوازن والتأثير. روحه كالطائر الحر في سماء الأحلام. هنا، يتم ترك الكلمة المشابهة لـ "السماء" (الأحلام) لتكملة المعنى وإيجاد التوازن. قلبه كجرحٍ عميق في الليل المظلم. يتم ترك الكلمة المشابهة لـ "الليل" (الظلام) لتعزيز التأثير العاطفي. صوته كالموسيقى الهادئة في الغروب. هنا، يتم ترك الكلمة المشابهة لـ "الغروب" (الموسيقى) لإيجاد توازن بين العناصر. شجر الزيتون يمتد مثل ذراعيه في الرياح. يتم ترك الكلمة المشابهة لـ "ذراعيه" (شجر الزيتون) لإبراز التوازن والتشابه. هذه الأمثلة توضح كيف يمكن استخدام الجناس الناقص لتحقيق التأثير وإضافة جمالية إلى النص الأدبي. أمثلة من القرآن على الجناس الناقص: الجناس الناقص هو أسلوب أدبي يعتمد على ترك جزء من الجملة أو التعبير لإضفاء التأثير والتشويق. في القرآن الكريم، هناك العديد من الأمثلة على الجناس الناقص. إليك بعض الأمثلة: في سورة البقرة (الآية 261): "مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" في هذه الآية، يتم ترك الكلمة المشابهة لـ "حَبَّةٍ" (النبات) لإيجاد تأثير معنوي وتوضيح فكرة زيادة الأجر والثواب من قِبَل الله. في سورة البقرة (الآية 264): "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ" هنا، يتم ترك الكلمة المشابهة لـ "صَفْوَانٍ" (التراب) لإظهار التشابه بين الصدقة التي لا تؤمن بها النفوس الخبيثة وبين التراب الذي يتركه المطر بعد أن يمر. في سورة الحشر (الآية 18): "يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ" يتم ترك الكلمة المشابهة لـ "تَعْرِفُهُم" (الجهل) لإبراز الفارق بين تصور الجاهل عن الأغنياء وواقعهم.

جاء في تفسير الميسر: قال الله تعالى عن كلمة عالمين أو عالم بكسر اللام في القرآن الكريم "وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ" العنكبوت 43 الْعَالِمُونَ: الْ اداة تعريف، عَالِمُونَ اسم. وهذه الأمثال نضربها للناس؛ لينتفعوا بها ويتعلموا منها، وما يعقلها إلا العالمون بالله وآياته وشرعه. قوله سبحانه "وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ" الروم 22 لِلْعَالَمِينَ: لِّ حرف جر، لْ اداة تعريف، عَالِمِينَ اسم. ومن دلائل القدرة الربانية: خَلْقُ السموات وارتفاعها بغير عمد، وخَلْقُ الأرض مع اتساعها وامتدادها، واختلافُ لغاتكم وتباينُ ألوانكم، إن في هذا لَعبرة لكل ذي علم وبصيرة.
الجناس هو: فنٌّ من فنون البديع، تكون فيه الألفاظ متشابهة في النُّطق، واللفظ، ومختلفة في المعنى. من الجناس عالمين أو عالم بفتح اللام وكسرها. العالِم المتضلع والمتصف بالعلم، بينما العالَم المجموعة من المخلوقات، سواء كانوا عقلاء أم لا. عن الموسوعة الحرة: الجناس المحرف ويقال له جناس التحريف، ما اختلف ركناه في هيئات الحروف الحاصلة من حركاتها وسكناتها، نحو (إذا زل عالِم، زل بزلته العالَم). كل حلقة من هذه السلسلة تنشر في أحد المواقع.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/09/07م
في أعماق الفضاء الرقْميّ، حيثُ يموجُ الصَّمتُ بِضَجيجٍ خفيّ، تَنْبثِقُ ظِلَالٌ لا وَجْهَ لَها ولا اسْم، تَحْمِلُ فِي طَيّاتِها سُمومَ الفِتَنِ وَأَعَاصِيرَ الفَوْضَى. هَذِهِ الحِسَابَاتُ الوَهْمِيَّةُ، الَّتِي تَتَخَفَّى وَرَاءَ أَرْقَامٍ بَارِدَةٍ وَأَلْقَابٍ مُزَيَّفَة، تَنْسِجُ خُيُوطَ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/09/07م
الرحمة هبة من الله عز وجل، وكنز ثمين يزين القلوب ويجعلها دافئة، قادرة على الشعور بالآخرين والاحتواء والتسامح. هي شعور رقيق ينير النفوس، ويجعل الحياة أصفى، ويجعل المجتمع أكثر دفئاً واتصالاً بين أفراده. لكنها مع الأسف، في زمننا هذا، تبدو أحياناً كنسيم خفيف يكاد يختفي وسط صخب الحياة ومطامح البشر،... المزيد
عدد المقالات : 31
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/09/04م
بين ثلاجة الدجل وفضيحة الصمت يكمن نفاق الإعلام العميل . في زمنٍ تهاوت فيه القيم، وتدحرجت فيه الحقيقة من منابر الإعلام إلى مجارير الزيف، لا عجب أن نجد من باع الكلمة... واشترى بها لُقيماتٍ من موائد البترودولار . وما أقبح الزيف حين يتكحل بألوان الوطنية ، وما أخسَ الكلمة حين ترتدي ثوب الحقيقة وهي في جوهرها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/09/04م
الأيديولوجيا بين الحقيقة والوهم: قراءة ثقافية الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 3/9/2025 تُعَدّ الأيديولوجيا من أكثر المفاهيم إشكالية وتعقيدًا في الفكر السياسي والاجتماعي، إذ ارتبطت عبر التاريخ بتطور الأنظمة الفكرية والحركات الاجتماعية والسياسية، وشكّلت أداة مركزية لفهم التفاعل بين المعرفة... المزيد
عدد المقالات : 64
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
استلام المتسابقة : ( زهرة خضير ياس ) الفائزة بالمرتبة الأولى لجائزتها في مسابقة كنزالمعرفة لشهر آب / 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
استلام المتسابق : ( كوثر كريم محمد علي ) الفائزة بالمرتبة الثانية لجائزتها في مسابقة كنزالمعرفة لشهر تموز / 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثاني والخمسون: عندما تختار الفوتونات المسار: لا مهرب من اللا محلية الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 9/9/2025 نتابع هنا مناقشة سلسلة التجارب، وننتقل إلى تجربة جديدة صُمّمت للإجابة على سؤال بالغ الأهمية. تشير... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com