1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
أحاديث نبوية من كتاب المهدي المنتظر للادريسي (ح 5)
عدد المقالات : 836
جاء في کتاب المهدي المنتظر للمؤلف عبد الله الادريسي: عن أبو داود في سننه يقول عبد الله الادريسي مؤلف كتاب المهدي المنتظر: قال أبو داود: و قال هارون بن المغيرة: ثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف بن طريف، عن الحسن عن هلال بن عمرو قال: سمعت عليا رضي اللّه عنه يقول: قال النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم: (يخرج رجل من وراء النهر، يقال له: الحرث، على مقدمته رجل يقال له: منصور، يوطىء أو يمكن لآل محمد، كما مكنت قريش لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم وجب على كل مؤمن نصره أو قال: أجابته) و هذا إسناد ضعيف. و خرج الحاكم في المستدرك بإسناد صحيح على شرط مسلم، من طريق أبي الطفيل، عن محمد بن الحنفية قال: كنا عند علي عليه السلام، فسأله رجل عن المهدي فقال علي كرم اللّه وجهه: هيهات، ثم عقد بيده سعيا فقال: ذاك يخرج في آخر الزمان، أذا قال الرجل، إن اللّه قتل، و يجمع اللّه له قوما قزعا بفتح المعجمتين كقزع السحاب يؤلف اللّه بين قلوبهم فلا يستوحشون إلى أحد، و لا يفرحون بأحد دخل فيهم، عدتهم على عدة أهل بدر، لم يسبقهم الأولون، و لا يدركهم الآخرون، و على عدد أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر. قال أبو الطفيل: قال ابن الحنفية: أتريده قلت: نعم. قال: فإنه يخرج من بين هذين الأخشيين. قلت: لا جرم و اللّه لا أدعها حتى أموت. و مات بها يعني مكة. و أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن بإسناد صحيح على شرط مسلم، عن علي عليه السلام قال: الفتن أربع: فتنة السراء، و فتنة الضراء، و فتنة كذا و ذكر معدن الذهب، ثم يخرج رجل من عترة النبي صلّى اللّه عليه و سلّم يصلح اللّه على يديه أمرهم.
وعن علي عليه السلام يقول عبد الله الادريسي مؤلف كتاب المهدي المنتظر: و أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن و ابن المنادى في الملاحم عن علي عليه السلام قال: إذا نادى مناد من السماء إن الحق في آل محمد، فعند ذلك يظهر المهدي على أفواه الناس، و يشربون حبه فلا يكون لهم ذكر غيره، و أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن عن علي عليه السلام قال: إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة، بعث في طلب أهل خراسان، و يخرج أهل خراسان في طلب المهدي، فيلتقي هو و الهاشمي برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح، فيلتقي هو و السفياني بباب اصطخر، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، فتظهر الرايات السود، و تهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي و يطلبونه، و قال ابن عساكر في التاريخ أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن الحسن الحسيني، ثنا محمد بن عبد اللّه الجعفي ثنا محمد بن عمار العطار، ثنا علي بن محمد بن خبيسة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا إسحاق بن إبراهيم الأزدي عن فطر هو ابن خليفة عن أبي الطفيل عن علي كرم اللّه وجهه قال: أذا قام قائم آل محمد، جمع اللّه له أهل المشرق و أهل المغرب، فيجتمعون كما يجتمع قزع الخريف، فأما الرفقاء فمن أهل الكوفة، و أما الأبدال فمن أهل الشام. و أخرج ابن المنادى في الملاحم عنه كرم اللّه وجهه قال: ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعة، حين تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان، لما لحقهم من الضر و الشدة و الجوع و القتل، و تواتر الفتن و الملاحم العظام، و إماتة السنن و إحياء البدع، و ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، فيحيى اللّه بالمهدي محمد بن عبد اللّه السنن التي أميتت، و يسر بعدله و بركته قلوب المؤمنين، و تتألف إليه عصب من العجم و قبائل من العرب، فيبقى على ذلك سنين ليست بالكثيرة ثم يموت. و أخرج أبو غنم الكوفي في كتاب الفتن عنه كرم اللّه وجهه قال: ويحا للطالقان، فإن للّه فيها كنوزا ليست من ذهب و لا فضة، و لكن بها رجال عرفوا اللّه حق معرفته، و هم أنصار المهدي آخر الزمان. و إسناده ضعيف و أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن عنه عليه السلام قال: المهدي مولده بالمدينة من أهل بيت النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و اسمه اسم النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و مهاجره بيت المقدس، كث اللحية، أكحل العينين، براق الثنايا، في وجهه خال، في كنفه علامة النبي، يخرج براية النبي صلّى اللّه عليه و سلّم من مرط معلمة سوداء مربعة لم تنشر منذ توفي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و لا تنشر حتى يخرج المهدي، يمده اللّه بثلاثة آلاف من الملائكة بضربون وجوه من خالفهم و أدبارهم، يبعث و هو ما بين الثلاثين إلى الأربعين.
ويستطرد عبد الله الادريسي في كتابه المهدي المنتظر عن علي عليه السلام: و أخرج أبو نعيم في-أخبار المهدي-عنه كرم اللّه وجهه و عليه السلام قال: إذا خرجت الرايات السود إلى السفياني التي فيها شعيب بن صالح، تمنى الناس المهدي، فيطلبونه، فيخرج من مكة و معه راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و يصلي ركعتين بعد أن ييأس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء، فإذا فرغ من صلاته انصرف فقال: أيها الناس، ألج البلاء بأمة محمد صلّى اللّه عليه و سلّم و بأهل بيته خاصة، قهرنا و بغى علينا. و أخرج نعيم بن حماد عنه عليه السلام قال: المهدي رجل منا من ولد فاطمة عليها السلام. و أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن و الحاكم في المستدرك عنه عليه السلام قال: ستكون فتنة يحصل الناس فيها كما يحصل الذهب في المعدن. فلا تسبوا أهل الشام، و سبوا ظلمتهم، فإن فيهم الأبدال، و سيرسل اللّه سببا من السماء، فيفرقهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم، ثم يبعث اللّه عند ذلك رجلا من عترة الرسول في اثني عشر ألفا إن قلوا، و خمسة عشر ألفا إن كثروا، إمارتهم أمت أمت، على ثلاث رايات، تقاتلهم أهل سبع رايات، ليس من صاحب راية إلا و هو يطمع بالملك، فيقتلون و يهزمون ثم يظهر الهاشمي، فيرد اللّه إلى الناس ألفتهم و نعمتهم فيكون على ذلك حتى يخرج الدجال. إسناده صحيح و مما لم نذكره من مرفوع أحاديثه ما رواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن و أبو نعيم في أخبار المهدي من طريق مكحول عنه عليه السلام قال: قلت يا رسول اللّه أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا فقال: (لا بل منا يختم اللّه به الدين كما فتح بنا، و بنا ينقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، و بنا يؤلف اللّه بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك، و بنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا، كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم). و أخرج نعيم بن حماد، و عمر بن شبة، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال: إذا خسف بالجيش بالبيداء، فهو علامة خروج المهدي. و أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن و تمام في فوائده و ابن عساكر في التاريخ عنه رضي اللّه عنه قل: يخرج رجل من ولد حسن من قبل المشرق، لو استقبل به الجبال، لهدها و اتخذ فيها طرقا. و أخرج ابن سعد في الطبقات و ابن أبي شيبة عنه قال: يا أهل الكوفة، أنتم أسعد الناس بالمهدي. و أخرج نعيم بن حماد بن عمرو بن العاص قال: علامة خروج المهدي، إذا خسف بجيش بالبيداء. و أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن عن عمار بن ياسر رضي اللّه عنهما قال: المهدي على أوله شعيب بن صالح. و أخرج نعيم بن حماد عنه رضي اللّه عنه قال: إذا بلغ السفياني الكوفة، و قتل أعوان آل محمد، خرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح.
ويستمر المؤلف الادريسي متحدثا عن علي عليه السلام: حدثنا أحمد بن شيبان الرملي قال: حدثني محمد بن حبيب الجدي بجدة عن خالد أبي الهيثم الطحان قال: ثنا مطرف عن ابن السفر عن شيخ من النخع قال: سمعت عليا عليه السلام يقول و هو على المنير: إني أرى أهل الشام على باطلهم أشد اجتماعا منكم على حقكم، و و اللّه لتطئون هكذا و هكذا، ثم يضرب برجله على المنبر حتى يسمع صوته آخر المسجد، ثم ليستعملن عليكم اليهود و النصارى حتى تنفوا يعني إلى أطراف الأرض ثم لا يرغم اللّه إلا بآنافكم، ثم و اللّه ليبعثن اللّه رجلا منا أهل البيت، يملؤها عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا. و قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن: ثنا الوليد و رشدين قالا: ثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال: يظهر السفياني على الشام ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسا حتى تشبع طير السماء و سباع الأرض من جيفهم، ثم ينفتق عليم فتق من حلفهم فتقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان، و تقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان، و يقتلون شيعة آل محمد صلّى اللّه عليه و سلّم بالكوفة، ثم يخرج أهل خراسان في طلب المهدي.
جاء في کتاب المهدي المنتظر للمؤلف عبد الله الادريسي: عن نعيم بن حماد في كتاب الفتن عن ابن مسعود قال: إذا انقطعت التجارات و الطرق، و كثرت الفتن خرج سبعة نفر علماء من أفق شتى على غير ميعاد، يبايع لكل رجل منهم ثلاثمائة و بضعة عشر رجلا، حتى يجتمعوا بمكة، فيلتقي السبعة، فيقول بعضهم لبعض: ما جاء بكمفيقولون: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن، و تفتح له القسطنطينية، قد عرفناه باسمه و اسم أبيه و أمه و جيشه، فيتفق السبعة على ذلك، فيطلبونه فيصيبونه بمكة، فيقولون له: أنت فلان بن فلان فيقول: لا، أنا رجل من الأنصار حتى يفلت منهم فيصفونه لأهل الخير منهم و المعرفة به، فيقال: هو صاحبكم الذي تطلبونه و قد لحق بالمدينة، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيطلبونه بمكة فيصيبونه فيقولون: أنت فلان بن فلان و أمك فلانة ابنة فلان، و فيك آية كذا و كذا و قد أفلت منا مرة فمد يدك نبايعك. فيقول: لست بصاحبكم حتى يفلت منهم، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيصيبونه بمكة عند الركن، و يقولون له: أثمنا عليك، و دماؤنا في عنقك إن لم تمد يد نبايعك، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا، عليهم رجل من جرم، فيجلس بين الركن و المقام، فيمد يده، فيبايع له، فيلقي اللّه محبته في صدور الناس، فيصير مع قوم أسد بالنهار، رهبان بالليل. و أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن عن محمد بن الحنفية قال: تخرج رايات سود لبني العباس، ثم تخرج من خراسان أخرى سود، قلانسهم سود، و ثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح من تميم، يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل بيت المقدس، يوطىء للمهدي سلطانه و يمد إليه ثلاثمائة من الشام، يكون بين خروجه و بين أن يسلم الأمر للمهدي، إثنان و سبعون شهرا. و أخرج نعيم بن حماد عن عمار بن ياسر رضي اللّه عنهما قال: إذا بلغ السفياني الكوفة، و قتل أعوان آل محمد، خرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح. و أخرج نعيم بن حماد عن أبي جعفر، قال: تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة، فإذا ظهر المهدي بمكة، بعث إليه بالبيعة. و أخرج نعيم بن حماد عن كعب بن علقمة قال: يخرج على لواء المهدي غلام حدث السن، خفيف اللحية، أصفر، لو قاتل الجبال لهدها حتى ينزل إيلياء. و أخرج نعيم بن حماد عن أبي هريرة قال: يكن بالمدينة وقعة يغرق فيها أحجار الزيت ما الحرة عندها إلا كضربة سوط فيتنحى عن المدينة قدر بريدين ثم يبايع للمهدي. و قال نعيم بن حماد: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني محمد: أن المهدي و السفياني و كلبا يقتتلون في بيت المقدس حين تستقبله البيعة، فيؤتى بالسفياني أسيرا، فيذبح على باب الرحبة. و أخرج نعيم بن حماد عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق هو قال: نعم: قلت: ممن هو قال: من ولد فاطمة عليها السلام. و قال نعيم بن حماد: حدثنا الوليد بن مسلم قال: لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها. و أخرج نعيم بن حماد عن عبد اللّه بن شريك قال: مع المهدي راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم المعلمة.
ألفت كتب عن الامام المهدي عليه السلام، وكذلك نشرت آلاف المقالات و تستمر حتى قيام الساعة لان الروايات حوله لا تعد ولا تحصى من مختلف المذاهب الاسلامية. وما هذه السلسلة الا واحدة منها لتتمم ما سبقها من كتابات ويأتي كاتب آخر ليتمم أجزاء أخرى كلها تأكد حقيقة المهدي الحجة المنتظر. وكل مجموعة من هذه السلسلة عن علاقة المهدي عليه السلام بالأحاديث النبوية والمستلة من كتاب لمؤلفه عبد الله الادريسي وهو أحد ابناء العامة تنشر في أحد المواقع.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 27
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/09/14م
في المشهد الذي جمع عمالقة الشرق، من موسكو إلى بكين، ومن نيودلهي إلى بيونغ يانغ، برزت صورة لم تكن عابرة ولا بروتوكولية، بل كانت لوحة ناطقة بلغة الرموز والدلالات. إنّ حضور ابنة الرئيس الإيراني، لا بصفتها مسؤولاً رسمياً، بل كوجه اجتماعي سياسي، قد أضفى على منصة يوم النصر الصيني بعداً آخر يتجاوز حدود... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/09/14م
بقلم زيد علي الكفلي كتب أحد الأخوة الأفاضل في مواقع التواصل الإجتماعي ومازالت كلماته ترنُ في أُذني حتى اليوم، : (موج بشري هائل يسحر العيون أين يذهب الموج)، مع صورة لهذا المسير، هذا العنوان ربما مطروق على الأسماع؛ لكن يحمل بين حروفه الكثير من الحقيقة، لا شيء يشبه هذا النهر البشري المتدفق من كل صوب نحو... المزيد
عدد المقالات : 91
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
اضطراب طيف التوحد (ASD) هو حالة مرضية تؤثر على طريقة التواصل والسلوك وفهم العالم وتظهر عادة في مرحلة الطفولة المبكرة. تشير الدراسات الحديثة إلى زيادة عدد حالات التشخيص ففي عام 2022 تم تشخيص حوالي 1 من كل 31 طفل في الولايات المتحدة مقارنة بنسبة أقل بكثير... المزيد
تمثل الموازنة الخارطة المالية للدولة في سبيل تحقيق الأهداف المرسومة وفق المنهاج الوزاري الذي ترسمه الحكومة للوزارات بشكل عام. إذا ما كانت مسيرة الموازنة منسجمة مع المنهاج الوزاري هذا يدل على امتلاك الحكومة القدرة على تنفيذ منهاجها الذي رسمته... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الرابع والخمسون: ليس في النظرية فقط: اللا محلية كخاصية للواقع الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 15/9/2025 قد يكون الوضع مختلفًا تمامًا إذا كان وصف ميكانيكا الكم غير مكتمل، وكان هناك بالفعل متغيرات خفية. فإذا أمكن ... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com