المنظور الإسلامي للطفولة

الرئيسة / مقالات ثقافية

د عدنان عبد طلاك

عدد المقالات : 7

أعطى العرب منذ القديم مكانة كبيرة للطفولة المبكرة ونالت في نفوسهم منزلة رفيعة فحظيت بنظرة فريدة في تربيتها والعناية بتنشئتها فكانت حقاً فلذات أكبادهم وزينة حياتهم ومنبع اعتزازهم وحديث مجالسهم وقد أدرك العرب قبل الإسلام أهمية الطفولة وأثرها البالغ في تكوين الشخصية القوية منذ انطلاقهم الأول في الجزيرة العربية.
وعندما جاء الإسلام نَمَى هذه التربية ورعاها فأبرز ما صلح منها وأضاف عليها وغذاها وجعل هدفها الدين والدنيا وكان القرآن الكريم أصل التعليم وأساس التربية الإسلامية فقد حرص الإسلام علىان تهيئ الطفل لدنيا يعيش فيها بوصفه عضواً نافعاً بالمقدار الذي لا يفسد دينه ولا يصرفه عن آخرته ،فقد دعا إلى الرفق بالطفل قبل قرون من الزمن.. وكان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) يداعب الصغار ويلاحظهم ويدربهم على الصلاة. والإسلام لم يترك الطفل على سجيته، بل دعا إلى ضرورة توجيهه وإرشاده. فقد قدّر الإسلام الطفولة حق قدرها ورعاها رعاية لم يرعها أي نظام تربوي قديماً أو حديثاً. فدعا إلى محبة الأطفال والحدب عليهم والرحمة بهم.
واهم ملامح التربية الإسلامية هو تأكيد مبدأ تكافؤ الفرص والفروق الفردية بين التلاميذ والاهتمام بميول الأطفال واستعدادهم وقابليتهم.
لقد حثت سنة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في كثير من المواضع على تحديد مسؤولية كل راع عن رعيته، وخاصة الرجل في بيته ومسؤوليته عن رعيته فالإنسان إذن مسؤول مسؤولية تامة عما استرعاه الله. فيجب على المربي الأب وألام أن يضع البرنامج المناسب في إعداد الولد وتكوينه وتوجيهه ورحم الله شوقي حين قال
ليس اليتيم من انتهى أبواه من هم الحياة وخلفاه ذليلاً
إن اليتيم هو الـذي تلقى لـه أمـاً أو أبـاً مشغولاً
إذاَ فتربية الطفل لها أولوية مطلقة والتربية نموذج وقدوة بمعنى إن الطفل عبارة عن مرآة تعكس كل ما يحدث أمامها، والذي يحيط بالطفل عادة هي البيئة الخاصة وكذلك البيئة العامة، فالطفل محاك ومقلد بطبيعته والنموذج القدوة " الأب وألام " هما أول نموذج في تكوين النواة " الأنا " كما يقول أصحاب مدارس التحليل النفسية .
وتبدأ تربية الطفل من المنظور الإسلامي بتنمية الجسم حتى يشب صحيحاً قوياً. أما التعليم المنظم فيبدأ عندما يصل الطفل إلى سن العقل أو التمييز، وان هذه السن تتراوح بين السادسة والسابعة تبعاً لاختلاف نمو الصبيان ، وقد ورد في حديث للرسول (صلى الله عليه واله وسلم) انه قال: (لاعب ابنك سبعاً وأدبه وآخه سبعاً). ومع تقدم السن تزداد مطالب التعليم وتنمية العقل ولقد أدرك المسلمون إن من طبيعة الطفل أن يكون نشيطاً كثير الحركة وأدركوا إن نشاط الطفل دليل على صحة جسمه ويقظة عقله وصفاء ذهنه .
ويرى المربون المسلمون إن طبيعة الطفل خيّرة بفطرتها، إذ توجّه فيما بعد إلى الجهة التي توجهه إليها التربية السائدة في مجتمعه. ولقد اتخذ المربون المسلمون هذا الاتجاه منذ فجر الإسلام مستشهدين بقوله سبحانه وتعالى: وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا  فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا َتَقْوَاهَا  قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا  وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا  سورة الشمس، الآية (7-10).
ويقول الغزالي في المعنى نفسه:
"الصبي أمانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية من كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما نقش ومائل إلى كل ما يقال. فأن عوِد الخير وعلمه نشأ عليه وسعد في الدنيا والآخرة وشاركه في ثوابه كل معلم ومؤدب وأن عوِد الشر وأهمل إهمال البهائم شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم عليه والوالي له ". وتهتم التربية الإسلامية بضرورة الترويج عن نفس الفرد (طفلاً، راشداً، شيخاً، ذكراً، أنثى) وخاصة الطفل. ففي تربية الولد يشير الغزالي (رحمه الله) إلى ضرورة الترويح عن الصبي، وأشار إلى موضوع اللعب لما فيه من فوائد كثيرة تساعد على التوافق السليم، إذ قال: إن في اللعب ثلاث فوائد ووظائف هي: يروض جسم الصغير ويقويه، ويدخل السرور إلى قلبه، ويريح الطفل من تعب الدروس، ويروح عن النفس كللها ومللها. ووضع الغزالي نظاماً تربوياً شاملاً متكاملاً ومحدد المعالم، إذ سعى إلى تربية الأطفال تربية صحيحة، لان بهم تصلح المجتمعات.
كما أكد الغزالي على أهمية اللعب للصغار ويرى إن اللعب وسيلة لبعث النشاط في أجسامهم، وعقولهم ويجعل حياتهم مليئة بالبهجة والسرور. ويرى إن من الضروريات الأساسية لمهنة التعليم أن يقوم بدراسة نفسية المتعلمين وخصالهم لتحقيق الأهداف المتوخاة من عملية التعليم بسهولة ويسر.
ويرى ابن سينا إن اللعب ضروري في مرحلة الطفولة لما له من أهمية كبيرة في تصريف نشاط الطفل وراحته النفسية. وأكد على الأهمية الكبيرة للمعلم في توجيه التلاميذ وإرشادهم وينبغي أن يكون مثالاٍ يحتذى به لان سلوكياته تنعكس على تلامذته.
كما تؤكد التربية الإسلامية على ضرورة احترام الفرد، واحترام شخصيته وعدم التقليل من شأنه لصغره، بل يجب معاملته باللطف والبر واللين، قال (صلى الله عليه واله وسلم): (ليس منا من لا يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا) ، وهذا ينعكس ايجابيا على سلوك الفرد ومما يساعده في التوافق.
إن التربية الإسلامية تُسلّم بأن الأطفال يختلفون في استعداداتهم وما هيئوا له وان بينهم فروقاً في القدرة على التعلم وان بعض الأطفال اقدر من غيرهم في تعلم مجالات معينة من العلم. كما إن منهم من لا يصلح تعليمه إلا لحد معين لا يتعداه. ويرى المربون المسلمون ضرورة توجيه الطفل أو الصبي إلى ما يناسبه من تعليم وان يترك ما لا يقدر عليه إلى ما يقدر عليه. ويقول ابن جماعة: " وإذا علِم المعلم إن تلميذاً لا يصلح في فن أشار عليه بتركه والانتقال إلى غيره مما يرجى فيه فلاحه ". فالتربية الإسلامية كما تؤكد على الإنسان المسلم في تربيته وتوجيهه فهي أيضا تؤكد على الطفولة لأنها الأساس في بناء هذا الإنسان.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

السيد محمد حسين الطباطبائي من علماء القرن الخامس عشر هجري

السيد محمد حسين الطباطبائي توفي 1402 في قم بعد أن بلغ سنا عالية. قال في ترجمة نفسه: ولدت في أسرة علمية بمدينة تبريز وقد حازت شهرة علمية منذ زمن بعيد في ذلك البلد وفقدت أمي في الخامسة من عمري وأبي في التاسعة منه، فذقت بذلك ألم اليتم وأحسست به منذ صباي، ولكن الله قد من علينا بيسر في المعيشة والمال ويراقبني... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 111

السيد السيستاني ومنطق الدولة

حسن الهاشمي الدولة الديمقراطية التي تلبي طموح الشعب في الاستقلال والحرية والرفاه والتقدم في إطار حفظ القيم والمقدسات التي تحافظ على كرامة المواطن ووحدة البلد، هذه الدولة لا يمكن ان تستقر وتزدهر الا بالتداول السلمي للسلطة، وشفافية عمل السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية بما يخدم تطلعات الشعب... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 303

العصور الأدبية

1 - عصر ما قبل الاسلام : وهو العصر الذي يمتد قبل بعثة النبي (ص) بمئة وخمسين او مئتين سنة تقريبا . 2 - عصر صدر الاسلام : يبدأ هذا العصر بظهور الاسلام وينتهي يقيام الدولة الاموية سنة 14 هـ . 3 - العصر الاموي : ويبدأ بظهور الدولة الاموية سنى 14 هـ وينتهي بسقوطها سنة 123 هـ . 4 - العصر العباسي : ويبدأ يقيام الدولة... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 111

من وجوه النجف واعلام الإماميّة

من وجوه النجف واعلام الإماميّة آية الله الفقيه المرحوم الشيخ راضي أبو عبد الحسن ابن الشيخ محمّد ابن الشيخ محسن ابن الشيخ خضر النجفي (قدّس سرّه). والده الشيخ محمّد، فاضل، من طلبة البحث الخارج في حوزة النجف، ومن أساتذتها، صهر الشيخ كاشف الغطاء وتلميذه. الشيخ راضي: هو جدّ الأُسرة المعروفة في... المزيد

السيد رياض الفاضلي

عدد المقالات : 74

أدبية

من حياة بدر شاكر السياب

ولد بدر شاكر السياب عام 1926 في قرية ( جيكور ) في محاقظة البصرة وقضى طفولته المبكرة فيها توفيت والدته وهو في السادسة من عمره فكان لوفاتها عميق الاثر في نفسه التحق بدار المعلمين العالية ( كلية التربية حاليا ) فدرس الادب العربي وتخرج فيها عام 1948 شارك في الحياة السياسية والثقافية مشاركة واسعة اذا كان من... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 111

قضى الله الرياح...

أغير لباس المدرسة وأغسله. أشد شعري مرة أخرى، أختار لنفسي قطعة جميلة ألبسها، أحل جميع واجباتي المدرسية ثم أفتح صندوق الفرح ليومي. أتناول الطعام بلذة، أذهب للخارج أتمشى بين الحقول، أخلي سبيل السجن الذي يقيد أفكاري داخل المدرسة وأتأمل على جانبي الطريق. إنني كائن أعشق التأمل وأحب اللون الأخضر، لون... المزيد

نجمة آل درويش

عدد المقالات : 19

علم النحو

هو العلم الذي يتخذ من الجملة و الاسلوب اللغوي موضوعاً له وميداناً، فهو متخصص بنظم الكلمات في مجموعات كلامية في لغة معينة - كلغتنا العربية مثلا- كما أن ثمة اختلاف فيما بين اللغات الانسانية من ناحية نحوها وعناصره، فلكل لغة نظامها النحوي الخاص ، كالإعراب مثلا يوجد في اللغة العربية، ولا وجود له في لغات... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 111

عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان

عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان بقلم // مجاهد منعثر منشد (والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به، ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب)... كيف لطفل بعمر ست سنوات يعشق صلاة المساجد، خدمة المواكب، هل هو فضول الأطفال، أم تربية الأبوين؟ أليس غريب صغير قائم قاعد يحرك... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 377

علمية

تقلبات اسعار الدولار في العراق (مفهومها واسبابها والحلول)

تذبذب اسعار الدولار في اي بلد، يجعل بيئة الاعمال بيئة غير نشطة، فتلقي بظلالها على الاداء الاقتصادي بشكل تلقائي. ويختلف تأثير تذبذب الدولار على اداء الاقتصاد من حيث طبيعته إن كان عرضي أم بنيوي، لان الاول هو مؤقت والثاني مستدام. متى يكون عرضي ومتى... المزيد

الكوكوبيت (Coco Peat)

هو منتج طبيعي مستخرج من الألياف الموجودة في قشور جوز الهند. يعتبر وسيلة زراعية ممتازة للزراعة بدون تربة، ويستخدم عادة كبديل للتربة في الزراعة العضوية وزراعة النباتات في الأواني. فيما يلي تفاصيل حول الكوكوبيت: خصائص الكوكوبيت: 1. احتباس الماء... المزيد

المياه الجوفية Ground water والأشكال الأرضية الناجمة عنها

تعد المياه الجوفية التي تحتوي على حامض الكاربونيك المذيب الرئيس للصخور الجيرية التي تحتوي على معدن الكالسايت الذي يتكون كيميائياً من كاربونات الكالسيوم التي يسهل اذابتها بالأحماض ، كما تكثر في الصخور الجيرية الشقوق والمفاصل ، مما يجعل عملية... المزيد